By Yoseph Kristianto
Kept1-11/01/1106
Begitu membaca buku “Roma Rumahku” (
Saya mulai dengan memperkenalkan sang pengarang, Scoot Hahn adalah seorang Profesor Teologi yang lahir dari keluarga Protestan dan dibaptis sebagai umat Presbyterian[1] . Semua karya Martin Luther dan Johannes Calvin telah dipelajarinya sehingga menumbuhkan kayakinannya yang kuat sebagai seorang yang anti Katolik. ”Aku berusaha memperbaiki dan membebaskan orang-orang Katolik yang terikat pada karya-karya non-alkitabiah, legalisme pembenaran. Luther meyakinkan aku bahwa orang Katolik percaya mereka telah diselamatkan oleh perbuatan-perbuatan mereka tetapi Alkitab mengajarkan pembenaran oleh Iman saja, Soal Fide.”(hlm 9).
Begitu besar sikap antinya terhadap Katolik sehingga Scott menyetujui pernyataan bahwa Paus adalah sang anti –Kristus dan bahwa Gereja Roma adalah wanita pelacur dari Babilon (hlm.42). Serangan demi serangan dilancarkan oleh Scott terhadap Katolik dan iapun sengaja menyebarkan ajaran-ajarannya kepada para mudika Katolik secara terencana. ”Aku sengaja mengambil sasaran orang-orang Katolik Roma karena kasihan dan keprihatinan atas kesalahan-kesalahan dan kepercayaan takhyul mereka”. (hlm.23). Semua Ajaran Katolik menjadi sasaran utama seorang Scoot sampai akhirnya ia tiba dipersimpangan jalan untuk menerima Dogma dan doktrin Gereja Katolik pada tahun 1986 (lebih cepat 5 tahun dari rencananya untuk menerima Katolik sebagai agamanya).
Apa saja ajaran Katolik yang menjadi sasarannya untuk diserang yang pada akhirnya ia terima dan sekaligus kita umat Katolik mendapatkan tambang emas pengetahuan akan iman kita. Hal yang diungkapkan oleh Scott sebenarnnya telah diajarkan oleh bapa-bapa Gereja[2] dan kembali dimunculkan kembali Professor Scott Sang Detektif Alkitabiah.
1. Kontrasepsi
Hal pertama yang menjadi awal pemikiran Scott Hahn adalah masalah kontrasepsi yang ingin diangkat oleh istrinya Kimberly sebagai bahan pendalaman masalah moral di sekolah seminari teologi Gordon Conwell. ”Kontrasepsi? Itu sebuah pilihan pada tahun yang lalu, tetapi tidak seorang pun memilihnya. Itu benar-benar masalah orang Katolik” (hlm 43). Buku Karangan Jhon Kippley yang berjudul Sex dan Perjanjian Nikah, terbitan Liturgical Press menjadi pegangan Kimberly untuk mengupas masalah Kontrasepsi. ”Orang ini Katolik! Pengikut Paus! Apa yang dilakukannya dengan membajak gagasan Protestan mengenai perjanjian? Aku ingin tahu apa yang hendak dikatakanya dalam buku ini” (hlm 45)
Kippley berpendapat bahwa setiap perjanjian mengandung suatau penetapan di mana perjanjian itu disahkan dan diperbarui : dan bahwa penikahan adalah penetapan perjanjian. Pada saat nikah perjanjian diperbarui. Allah menggunakannya untuk memberi suatu kehidupan baru. Membarui perjanjian nikah dan menggunakan alat pencegah kelahiran untuk menghancurkan kemungkinan tumbuhnya suatu kehidupan baru adalah sebanding dengan menerima Sakramen Ekaristi dan kemudian meludahkannya ke tanah. Perjanjian nikah mencerminkan kuasa kasig yang luar biasa yang memberi kehidupan dalam perjanjian dalam cara yang khas (hlm 45). Pada saat Allah menciptakan manusia laki-laki dan wanita perintah pertama yang ia berikan pada mereka adalah agar mereka jadi subur dan bertambah banyak. Ini untuk mencerminkan Allah, Bapa, Putra dan Roh Kudus, tiga dalam satu pribadi, keluarga Ilahi. Jadi ketika dua orang menjadi satu dalam perjanjian nikah, di mana kesatuan mereka menjadi begitu nyata sehingga sembilan bulan kemudian mereka harus memberinya sebuah nama! Anak merupakan perwujudan dari keutuhan perjanjian itu.”Aku mulai menyadari bahwa setiap kali aku dan Kimberly melakukan tindak suami –istri kami melakukan sesuatu yang suci. Dan setiap kali kami merintangi kuasa kasih yang memberi hidup dengan kontrasepsi, kami melakukan sesuatu yang profan.” (memperlakukan sesuatu yang suci dengan biasa-biasa saja berarti mencemarkannya, demikian didefiniskan) (hlm 46). ”Aku mulai tergoda. Gereja Katolik Roma dengan gagah berani dan integritas berdiri sebagai satu-satunya golongan agama di dunia yang mengajar kebenaran yang tidak populer ini. Gereja Katolik ternyata masih melakukan sesuatu yang benar.” (hlm.47).
2. Baptisan Bayi
Kembali ke asrama beberapa orang temanku mulai membicarakan ”baptisan ulang”. Dengan cepat kami semua telah bertumbuh dalam iman dan bersama-sama menghadiri persekutuan setempat. Pendetanya-seorang pembicara yang mempesona mengajar bahwa kami yang dibaptis ketika masih bayi tidak pernah benar-benar dibaptis. ” Aku mengangkat bicara, Tidakkah kalian pikir kita sendiri perlu mempelajari Alkitab untuk memperoleh keyakinan apakah ia telah berbicara benar” (mengenai baptisan bayi) (hlm 24).
Scott dalam studinya mendalami dan mengkhususkan studinya pada gagasan perjanjian dengan Allah, mendapat usulan dari guru alkitabnya untuk mangambil topik baptisan bayi sebagai tugas risetnya. Dalam risetnya Scott mempelajari setiap kitab perjanjian dan membuatnya menjadi jelas. ”Untuk selama dua ribu tahun, dari zaman Abraham hingga kedatangan Kristus, Allah menunjukkan pada umat-Nya bahwa Ia menghendaki bayi-bayi mereka berada dalam ikatan perjanjian dengan diri-Nya. Cara melakukkannya sederhana : beri mereka tanda perjanjian” (hlm 26) Dan pada perjanjian baru Scott menemukan sebuah perikop dari Injil Matius, ”Biarkanlah anak-anak itu, janganlah menghalang-halangi mereka datang kepada-Ku; sebab orang-orang yang seperti itulah yang empunya Kerajaan Sorga” (Mat 19:14). Dan di Kisah para Rasul tertulis ”Bertobatlah dan hendaklah kami masing-masing memberi dirimu dibaptis dalam nama Yesus Krsitus untuk pengampunan dosa-dosamu dan kamu akan menerima karunia Roh Kudus. Sebab bagi kamulah janji itu dan bagi anak-anakmu...,” (Kis 2:38-39). ” Dengan perkataan lain, Allah masih menginginkan anak-anak di dalam perjanjian dengan diri-Nya” (hlm 27) Hal ini mengejutkan Scoot bahwa Gereja Katolik sudah melakukan baptisan bayi sejak semula. Hasil risetnya diinformasikan kepada teman-temannya, yang hasilnya ialah mereka tidak ingin mendengarnya apalagi membicarakannya.
”Aku merasa tidak enak karena aku terus mempelajari hal tersebut” (hlm 27).
3. Liturgi
Aku cukup mendalami pengertian bahwa, ”bila sesuatu itu dari Roma (artinya Katolik Roma), itu pasti salah”. Tetapi nyatanya, aku mulai merasa pentingnya liturgi bagi perjanjian terutama bagi orang-orang Ibrani. Liturgi mewakili cara Allah menjalankan fungsi kebapaan-Nya dalam keluarga perjanjian dan memperbarui perjanjian-Nya secara berkala. (hlm 73-74).
Gagasan demi gagasan telah ditemukan Scott dari hasil penyelidikannya dan ia berpikir bahwa telah menemukan gagasan baru, yang ternyata gagasan tersebut telah diketahui lebih dulu oleh Bapa-bapa Gereja awal. Aku tiba pada beberapa pertanyaan : ”Mengapa Gereja kami begitu berpusat pada gembalanya? Mengapa pelayanan kebaktian kami bergitu berpusat pada khotbah? Dan mengapa khotbah-khobatku tidak benar-benar disusun untuk mempersiapkan umat Allah menyambut Komuni”? (hlm 75). Scott kembali dalam hal ini mengkaitkan dengan apa yang menjadi keahliaannya mengenai Perjanjian dengan Allah. ”Aku sudah menujukan kepada jemaat Gerejaku bahwa satu-satunya saat di mana Kristus menggunakan kata Perjanjian adalah ketika Ia mengadakan perjamuan Ekaristi, atau komuni”.
Gagasan yang dilontarkan oleh Scott mendapat pertanyaan dari jemaatnya, ” Scott, tidakkah engkau berpendapat bahwa menerima komuni setiap minggu akan menjadi suatu rutinitas yang berlebihan? Pada akhirnya, kebiasaan akan menumbuhkan rasa tak hormat.” Dalam hal ini Scott menjawab pertanyaan jemaatnya dengan sebuah pertanyaan pengandaian : ” Baik izinkan aku bertanya padamu mengenai ini . Apakah engkau memilih untuk membarui perjanjian nikah dengan istrimu empat kali setahun ? Setidaknya, itu mungkin menjadi suatu rutinitas, dan kebiasaan menumbuhkan rasa tak hormat”. Dan diluar dari gagasan Scott saya mengutip jawaban atas pertanyaan umat kepada Romo Pidyarto (dalam bukunya ”Umat Bertanya, Romo Pid Menjawab”, jilid 4), bahwa kita harus menghindari paham yang kurang tepat ini, menerima komuni setiap minggu bukanlah suatu rutinitas belaka yang menghilangkan nilai kesuciannya, akan tetapi kita lebih melihat penerimaan tubuh Kristus dalam segi Kualitas bukan Kuantitas. Atau lebih jelasnya dalam Denzinger-Schonmetzer (DS)[3] dikatakan ”Maka kurban itu bukan hanya kurban pujian dan syukur, atau semata-mata pengenangan saja akan kurban salib, tetapi kurban pelunas sendiri” (DS 1751; 1753).
Dan semenjak gagasan Scott diterima oleh jemaatnya, maka bersama jemaatnya merayakan komuni setiap minggu dan menjadi titik puncak pelayanan ibadat Gerejanya. ”Membaca surat kepada orang-orang Ibrani dan Injil Yohanes membuat aku melihat bahwa liturgi dan sakramen –sakramen adalah bagian yang penting dari Kehidupan Keluarga Allah”. (hlm 77).
4. Paus
Ketika Scott memberikan pelajaran mengenai seluruh isi Alkitab kepada mahasiswanya, seorang murid bertanya, ”Bagaimana gambaran keluarga sedunia ini?”
Aku menggambarkan sebuah piramida besar di papan, dan menerangkan, ”seperti suatu keluarga besar yang meliputi seluruh bumi, dengan berbagai figur bapa pada setiap tingkatan yang ditunjukan oleh Allah untuk menyampaikan kasih dan hukum-Nya pada anak-anak-Nya.” Seorang murid Katolikku memberi komentar dengan lantang. ”Piramida itu mirip sekali dengan Gereja Katolik, dengan Paus di puncaknya.”
”Oh tidak ,” Scott segera menanggapi. ”Apa yang aku berikan kepadamu adalah penawar terhadap ajaran Katolik.” Aku sungguh percaya atau setidak-tidaknya mencoba untuk percaya. ”Di samping itu, Paus adalah seorang diktaktor: Ia bukan seorang bapa. Akan tetapi semua muridnya sermpak berkata ’tetapi Paus[4] itu bearti bapa.” Dan secara legawa Scott mengakui bahwa, ”Oke, jadi orang-orang Katolik benar lagi dalam hal yang lain. Aku dapat mengakuinya , meski aku takut.” (hlm 79).
Murid-muridnya dalam jam makan siang mengadakan pemilihan suara, dan menghasilkan suara bulat, bahwa mereka berpendapat Scott akan menjadi seorang Katolik Roma. ”Aku tertawa-agak gelisah,. ITU GILA! Rasa dingin mengalir naik turun ditulang belakangku” (hlm 80).
Hal terpenting dalam pembahasan adalah mengenai Paus (jabatannya secara Alkitabiah) dan Infalibilitas5[5].
Dalam perjalanannya menuju York Steak House bersama Dr.Gerstner (seorang ahli teologi Calvin didikan Havard dengan keyakinan anti Katolik yang kuat dan memberikan stigma bahwa Gereja Katolik adalah Sinagoga setan), Scott mendapat pertanyaan dari Gerstner mengenai dasar alkitabiah mana yang ia temukan untuk Paus. Bagaimana jawaban Scott terhadap pertanyaan tersebut yang dibahasnya secara alkitabiah. Saya akan menyalinnya secara utuh dari jawaban Scott, sebagai berikut
”Dr.Gerstner, Anda tahu bagaimana Injil Matius menekankan peran Yesus sebagai Putra Daud dan Raja orang Israel, yang diutus Bapa untuk meresmikan berdirinya Kerajaan Surga? Aku Percaya bahwa Matius 16:17-19 menunjukan pada kita bagaimana Yesus mendirikannya. Ia memberi Simon tiga hal : pertama, nama baru Petrus (batu karang); kedua , Ia berjanji untuk mendirikan di atas Petrus; dan ketiga,
kunci dari Kerajaan Surga. Aku temukan yang ketiga ini sangat menarik.
”Ketika Yesus berbicara mengenai ’kunci Kerajaan’, Ia mengacu pada ayat Perjanjian Lama yang penting, Yesaya 22:20-22, dimana Hizkia pewaris takhta Daud dan Raja orang Israel di zaman nabi Yesaya, mengganti Perdana Menterinya yang lama Shebna dengan Elyakim. Setiap orang dapat berkata yang mana dari anggota kabinet yang menjadi Perdana Menteri baru karena ia diberi ’kunci kerajaan’. Dengan mempercayakan ’kunci Kerajaan’ kepada Petrus, Yesus memberi kuasa Perdana Menteri untuk mengatur Gereja sebagai Kerajaan-Nya yang di bumi. ”Kunci itu adalah tanda, dari jabatan dan martabat Petrus yang harus diteruskan penggantinya, jadi ini telah diwariskan dari abad ke abad.” (hlm. 119)
Gerstner menanggapinya dengan berkata, ”Suatu jawaban yang cerdik, Scott” dan ia merasa tidak yakin bahwa telah mendengar sebelumnya dan akan memikirkannya lebih dalam mengenai hal itu.
Pembicaraan Gerstner dengan Scott berlanjut kepada pertanyaannya mengenai bagaimana Scott dapat berpikir bahwa Allah membuat Petrus tidak bisa bersalah? (kaitannya dengan Infalibilitas Paus). Scott menghentikan mobilnya sejenak untuk menjawab pertanyaan Gerstner, ”Dr Gerstner, Protestan dan Katolik setuju bahwa setidaknya dalam beberapa kesempatan Allah pasti membuat Petrus tidak bersalah , misalnya ketika ia menulis suratnya yang pertama dan kedua. Jadi kalau Allah dapat membuatnya tidak bersalah ketika mengajar dengan sah dalam bentuk tertulis , lalu mengapa Allah tidak mencegah dia dari berbuat kesalahan ketika ia pribadi mengajar dengan lisan dan sah? Dengan cara yang sama, bila Allah dapat berbuat terhadap Petrus demikian dan juga pada rasul-rasul lain yang menulis Injil lalu mengapa Allah tidak dapat melakukannnya pada para penerus mereka juga, terutama karena Allah dapat melihat sebelumnya kekacaubalauan yang akan terjadi kalau Ia tidak menjaga agar mereka tidak berbuat kesalahan? (hlm 125-126).
Untuk masalah Infalibilitas Paus saya akan menginformasikan kepada rekan-rekan secara lebih lengkap ditulisan berikutnya.
5. Maria
Penghalang yang paling kuat dari segalanya yang dihadapi Scott saat itu adalah Maria, karena begitu banyak doktrin dari Gereja Katolik telah terbukti benar alkitabiah sehingga memutuskan untuk melangkah dengan iman kepada yang satu ini (hlm.113). Semasa mudanya Scott pernah mencerai-beraikan Rosario milik Nenek nya (satu-satunya keluarga Hahn yang Katolik). ”Aku pegang Rosario miliknya di tanganku dan merengutnya hingga ceri-berai dengan berkata, ”Allah, bebaskan dia dari rantai-rantai agama Katolik yang telah mengikat dirinya.” (hlm 10). Scott merasa bahwa 99 kali dari 100 hal, Gereja Katolik benar dan satu-satunya penghalang adalah Maria.
Chris sahabat Scott diperguruan tinggi tampaknya mendengar bahwa Scott sedang berpacaran dengan ”pelacur dari Babilon”, dan menghubunginya untuk bertanya ”Scott apakah sekarang engkau menyembah Maria?” Dan setengah kesal Scott menjawab pertanyaan menyerang dari Chris, bahwa orang Katolik tidak menyembah Maria, mereka hanya sangat menghormatinya. Scott memberikan beberapa argumennya yang didasari oleh Alkitab.
Dua prinsip dasar alkitabiah : Pertama, Engkau tahu bahwa sebagai seorang laki-laki, Kristus memenuhi hukum Allah dengan sempurna, termasuk perintah untuk menghormati bapa dan ibu-Nya. Menghormati dalam bahasa Ibrani adalah Kaboda, yang secara harfiah berarti memuliakan. Jadi Kristus tidak saja menghormati Bapa Surgawi –Nya; Dia juga dengan sempurna menghormati ibu duniawi-Nya, Maria, dengan mencurahkan kemuliaan Ilahi-Nya sendiri kepadanya.
Prinsip yang kedua adalah lebih mudah lagi : menjadi serupa dengan Kristus. Jadi, kita sekedar meniru Kristus dengan tidak hanya menghormati ibu kita sendiri tetapi menghormati siapa saja yang Ia hormati – dan dengan rasa hormat yang sama seperti yang diberikan-Nya. Dan Lukas 1:48 mengatakan, ”Sesungguhnya, mulai dari sekarang segala keturunan akan menyebut aku berbahagia. Inilah yang dilakukan dengan doa Rosario, ia memenuhi Alkitab itu (hlm 115-116). Tuhan mengambil seorang gadis petani yang rendah hati dan memuliakannya menjadi orang yang akan memberi tubuh manusia yang tak berdosa kepada Pribadi Tritunggal yang kedua, sehingga Ia dapat menjadi Penebus kita.
6.Sola Fide & Sola Scritura
Pada suatu kesempatan Profesor Scott Hahn, mendapat pertanyaan dari mahasiswanya mengenai Sola Fides tidak alkitabiah dan di manakah Alkitab yang mengajarkan Sola Scriptura sebagai otoritas tunggal? Keringat dingin mulai mengucur karena ia tidak pernah mendengar pertanyaan demikian sebelumnya. Scott mulai menjawab dengan 2 Timotius3:16-17. Seluruh Alkitab diilhami oleh Allah dan bermanfaaat untuk mengajar, untuk membuktikan kembali, untuk memperbaiki kesalahan, dan untuk melatih kebajikan sehingga utusan Allah diperlengkapi untuk melakukan setiap perbuatan baik. Dan kita akan melihat tentang perkataan Yesus mengenai tradisi dalam Matius 15.”
Akan tetapi tanggapan mahasiswanya sangat menusuk, ”Tetapi Profesor, Yesus tidak mengutuk semua tradisi dalam Matius 15, tetapi hanya tradisi yang melenceng. Ketika 2 Timotius 3:16 berkata”segala tulisan yang diilhamkan Allah, Ia tidak berkata bahwa hanya Alkitab bermanfaat. Doa evangelisasi dan banyak hal lain juga perlu. Dan bagaimana mengenai 2 Tesalonika 2:15?” Apa yang dikatakan oleh Paulus ”Sebab itu berdirilah teguh dan berpeganglah pada ajaran-ajaran yang kamu terima dari kami, baik secara lisan , maupun tulisan.” Dan Scott segera menghentikan pembahasan tersebut dan berjanji akan kembali mensharingkan jawabannya itu minggu depan (Scott merasa tidak puas dengan jawabannya sendiri).
Dan pada kesempatan lain Scott menanyakan mengenai Sola Scriptura kepada Gerstner. Akan tetapi Gerstner malah balik bertanya, ”bila engkau sependapat saat ini kita memiliki Sabda Allah yang benar dan diilhami oleh-Nya sendiri dalam Alkitab, Maka apa lagi yang kita butuhkan?’ Scott menjawab mengenai Sabda Allah dengan memberi sebuah kesan : Sejak Reformasi, telah berdiri lebih dari 25 ribu denominasi (golongan) Protestan yang berbeda, dan para ahli mengatakan sekarang ini adal 5 denominasi baru lagi dibentuk setiap minggu. Mereka masing-masing menyatakan mereka mengikuti tuntunan Roh Kudus dan makna Alkitab yang benar.
Kristus tidak mewariskan pada kita hanya sebuah buku dan Roh-Nya saja. Ia tidak pernah menyatakan di mana pun dalam Injil para rasul untuk mencatat sabda-Nya kecuali bahwa kurang dari separuh dari mereka telah menulis kitab yang kemudian dimasukan ke dalam Perjanjian Baru (hlm 123). Aku pikir persoalan utamanya adalah apa yang diajarkan Alkitab mengenai Sabda Allah, sebab tidak disebut di manapun juga Ia membatasi Sabda Allah hanya kepada Alkitab saja. Sebaliknya Injil mengatakan kepada kita di banyak tempat bahwa Sabda Allah yang
Demikianlah sebagian kecil dari buku Rome Sweet Home (Roma Rumahku) yang dapat saya sampaikan dan bila rekan-rekan ingin mengetahu lebih lengkap dapat membeli di toko buku seperti Gramedia atau Obor. Semoga tulisan singkat ini dapat menambah wawasan keimanan kita dan sekaligus mempertebal kecintaan kita kepada Kristus dan mempelainya yaitu Gereja Katolik.
Tuhan Berkati
Daftar Pustaka
Hahn, Scott dan Kimberly
2006 Rome Sweet Home – Roma Rumahku,
Collins, Gerald O, SJ
Farrugia, Edward G , SJ
2001 Kamus Teologi ,
Gunawan, H.Pidyarto, Dr, O.Carm
2006 Umat Bertanya Romo Pid Menjawab, Jilid 4, Yogyakarta : Kanisius
[1] . Kaum Presbiterian mengikuti tradisi John Calvin (1509-1564 dan John Knox (1505-1572, seorang reformator
dari Scotlandia.
[2] Bapa-bapa Gereja Awal adalah nama umum bagi orang-orang Kristiani awal yang menulis dalam bahasa Yunani,Latin, Siria dan Armenia, yang ajarannya serta kesucian pribadinya secara umum diakui dalam Gereja dan mereka menghasilkan karya klasik dalam kebudayaan Kristiani (Instruksi yang dikeluarkan oleh Kongregasi Urusan Pendidikan Katolik 1989). Dalam perselisihan teologis, orang sering merujuk pada Bapa-bapa Timur dan Barat. Kesamaan pendapat mereka dipandang sebagai argumen yang menentukan. Bapa-bapa Gereja berakhir dengan St.Isidorus dari Sevila (560-636) dan di Timur dengan St.Yohanes dari Damaskus (675-749)
[5] Infalibilitas adalah bebas dari kemungkinan sesat dalam hal-hal yang berkaitan dengan iman dan kesusilaan yang diwahyukan. Ini dianugerahkan oleh Kristus kepada seluruh Gereja dangan perantaraan Roh Kuus (Yoh16:12-15, LG12), khususnya kepada seluruh dewan uskup dalam kesatuan dengan paus, pengganti Petrus.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar