Pantocrator

Pantocrator
Dominus Iesus

Monday, November 26, 2007

Paus Benediktus XVI Menentang Buku Harry Potter

Pope Opposes Harry Potter Novels - Signed Letters from Cardinal Ratzinger Now Online

RIMSTING, Germany, July 13, 2005 (LifeSiteNews.com) - LifeSiteNews.com has obtained and made available online copies of two letters sent by Cardinal Joseph Ratzinger, who was recently elected Pope, to a German critic of the Harry Potter novels. In March 2003, a month after the English press throughout the world falsely proclaimed that Pope John Paul II approved of Harry Potter, the man who was to become his successor sent a letter to a Gabriele Kuby outlining his agreement with her opposition to J.K. Rowling's offerings. (See below for links to scanned copies of the letters signed by Cardinal Ratzinger.)

As the sixth issue of Rowling's Harry Potter series - Harry Potter and the Half-Blood Prince - is about to be released, the news that Cardinal Joseph Ratzinger expressed serious reservations about the novels is now finally being revealed to the English-speaking world still under the impression the Vatican approves the Potter novels.

In a letter dated March 7, 2003 Cardinal Ratzinger thanked Kuby for her "instructive" book Harry Potter - gut oder böse (Harry Potter- good or evil?), in which Kuby says the Potter books corrupt the hearts of the young, preventing them from developing a properly ordered sense of good and evil, thus harming their relationship with God while that relationship is still in its infancy.

"It is good, that you enlighten people about Harry Potter, because those are subtle seductions, which act unnoticed and by this deeply distort Christianity in the soul, before it can grow properly," wrote Cardinal Ratzinger.

The letter also encouraged Kuby to send her book on Potter to the Vatican prelate who quipped about Potter during a press briefing which led to the false press about the Vatican support of Potter. At a Vatican press conference to present a study document on the New Age in April 2003, one of the presenters - Fr. Peter Fleedwood - made a positive comment on the Harry Potter books in response to a question from a reporter. Headlines such as "Pope Approves Potter" (Toronto Star), "Pope Sticks Up for Potter Books" (BBC), "Harry Potter Is Ok With The Pontiff" (Chicago Sun Times) and "Vatican: Harry Potter's OK with us" (CNN Asia) littered the mainstream media.

In a second letter sent to Kuby on May 27, 2003, Cardinal Ratzinger "gladly" gave his permission to Kuby to make public "my judgement about Harry Potter."

The most prominent Potter critic in North America, Catholic novelist and painter Michael O'Brien commented to LifeSiteNews.com on the "judgement" of now-Pope Benedict saying, "This discernment on the part of Benedict XVI reveals the Holy Father's depth and wide ranging gifts of spiritual discernment." O'Brien, author of a book dealing with fantasy literature for children added, "it is consistent with many of the statements he's been making since his election to the Chair of Peter, indeed for the past 20 years - a probing accurate read of the massing spiritual warfare that is moving to a new level of struggle in western civilization. He is a man in whom a prodigious intellect is integrated with great spiritual gifts. He is the father of the universal church and we would do well to listen to him."


English translations of the two letters by Cardinal Ratzinger follow:

Joseph Cardinal Ratzinger
Vatican City
March 7, 2003


Esteemed and dear Ms. Kuby!

Many thanks for your kind letter of February 20th and the informative book which you sent me in the same mail. It is good, that you enlighten people about Harry Potter, because those are subtle seductions, which act unnoticed and by this deeply distort Christianity in the soul, before it can grow properly.

I would like to suggest that you write to Mr. Peter Fleedwood, (Pontifical Council of Culture, Piazza S. Calisto 16, I00153 Rome) directly and to send him your book.

Sincere Greetings and Blessings,

+ Joseph Cardinal Ratzinger

=======================

Joseph Cardinal Ratzinger
Vatican City
May 27, 2003

Esteemed and dear Ms. Kuby,


Somehow your letter got buried in the large pile of name-day , birthday and Easter mail. Finally this pile is taken care of, so that I can gladly allow you to refer to my judgment about Harry Potter.


Sincere Greetings and Blessings,

+ Joseph Cardinal Ratzinger


Links to the scanned copies of the two signed letters by Cardinal Ratzinger (in German) - In PDF format:
http://www.lifesite.net/ldn/2005_docs/ratzingerlet...
http://www.lifesite.net/ldn/2005_docs/ratzingerper...

See LifeSite's Harry Potter resource section at:
http://www.lifesite.net/features/harrypotter/


10 Argumen Melawan Harry Potter

Sumber : http://www.lifesite.net/ldn/2005/jul/05071301.html

Diterjemahkan oleh Leonard T. Panjaitan

10 [Sepuluh] Argumen Melawan Harry Potter – Ditulis oleh Seorang Wanita Yang Melakukan Korespondensi dengan Kardinal Ratzinger

Gabriele Kuby author of Harry Potter: Good or Evil

Gabriele Kuby Penulis Tentang Harry Potter : Baik atau Jahat

1. Harry Potter adalah proyek dengan terma global yang panjang untuk mengubah suatu budaya. Di generasi muda saat ini, sikap untuk menahan diri terhadap magis dan klenik [occult] sedang dihancurkan. Dengan demikian, ada semacam kekuatan yang masuk kembali ke dalam masyarakat yang mana Kekristenan telah mengatasinya.

2. Hogwarts, sebuah sekolah magis dan ilmu sihir, adalah sebuah dunia kekerasan dan horor yang tertutup, dunia kutukan dan pesona, dunia ideologi rasis dan korban darah, kejijikan dan obsesi. Terdapat suatu atmosfir ancaman yang berkesinambungan yang mana para pembaca tidak dapat melewatkannya.

3. Sementara Harry Potter muncul pada awalnya untuk melawan kejahatan, tapi nyatanya kemiripan antara Dia dengan Voldermort, musuh besarnya dalam cerita tersebut, lama-lama menjadi semakin jelas. Dalam Volume kelima, Harry sedang kerasukan Voldermort, yang mengakibatkan timbulnya gejala-gejala disintegrasi kepribadian.

4. Dunia manusia mengalami degradasi, dunia para tukang sihir menjadi dimuliakan.

5. Tidak ada dimensi transendental yang positif. Hal-hal supernatural seluruhnya bersifat demonic [iblis-jahat]. Simbol-simbol ilahi dinodai.

6. Harry Potter bukanlah kisah atau cerita dongeng modern. Dalam cerita-cerita dongeng, para tukang sihir adalah figur iblis yang ambigu. Pahlawan melepaskan kekuatan mereka melalui kebaikan. Dalam cerita ini dunianya Harry Potter, tidak ada karakter yang berusaha keras secara konsisten untuk mencapai kebaikan. Karena apa yang nampaknya menjadi tujuan yang baik maka cara-cara jahat akan digunakan.

7. Kuasa pembeda untuk membedakan hal yang baik dengan yang jahat dari para para pembaca dihalang-halangi melalui manipulasi emosional dan kebingungan intelektual.

8. Hal ini adalah suatu serangan terhadap generasi muda, merayu mereka secara penuh permainan ke dalam sebuah dunia sihir dan klenik, lalu mengisi imajinasi anak-anak muda dengan gambar dari sebuah dunia dimana iblis berkuasa yang daripadanya tidak ada jalan keluar malah sebaliknya, dunia iblis digambarkan begitu diinginkan.

9. Mereka yang menilai berbagai pendapat tentang Harry Potter boleh menentang kuasa yang hampir besar sekali yang menekan kelompok anak-anak tersebut, yang sedang dikerjakan melalui korporasi raksasa dan serangan multi media – salah satunya menayangkan elemen-elemen dari pencucian otak secara totaliter.

10. Karena melalui buku-buku Harry Potter ini maka iman kepada Allah yang penuh kasih secara sistematis dirusakkan, bahkan dihancurkan dalam diri orang-orang muda melalui “nilai-nilai” palsu dan penghujatan terhadap Kebenaran Judeo-Kristen. Pengenalan buku-buku ini di sekolah-sekolah tidak bisa ditolerir. Para orang tua seharusnya menolak ijin bagi anak-anak mereka untuk mengambil bagian dalam indoktrinasi Harry Potter demi alasan iman dan hati nurani.

Pembaruan Karismatik Katolik

Pembaruan Karismatik Katolik

Apa dan Bagaimana ?

Oleh Leonard T. Panjaitan

Awal Mula

Cikal-bakal Pembaruan Karismatik bermula pada tahun 1800-an ketika pada saat itu terjadi banyak peristiwa manifestasi karunia Roh Kudus di hampir seluruh dunia. Namun peristiwa-peristiwa ini tersebut tidak memiliki hubungan satu sama lain. Selanjutnya bermunculan peristiwa yang sama di Inggris, tahun 1830, ketika Edward Irving memimpin kelompok berbahasa roh membentuk “Gereja Apostolik Katolik”. Fenomena berbahasa roh juga muncul di Amerika Serikat, bahkan diantara anggota Gereja Mormon, Shaker dan Methodist. Sepertinya ada rasa haus yang luar biasa untuk mencari suatu semangat kerohanian yang baru terutama setelah perang sipil di AS. Orang-orang banyak berkumpul dan berdoa demi kedatangan Pantekosta baru. Bukan hanya di AS, di seluruh dunia sepertinya ada hasrat bagi tumbuhnya suatu spiritual revival.

Tahun 1900 di Topeka Kansas AS, sekelompok orang dalam suatu Sekolah Kitab Suci yang didirikan oleh Charles Parham, seorang minister Methodist merasakan bahwa Roh Kudus tidak begitu aktif dalam kehidupan menggereja mereka. Mereka lantas membuat malam doa kepada Roh Kudus namun rupanya tidak begitu banyak hal yang terjadi. Lalu seorang wanita bernama Agnes Ozman dari kelompok tersebut mengatakan bahwa dalam Kisah Para Rasul, nampaknya setiap saat Roh Kudus diminta, tangan diletakkan pada orang yang didoakan. Kemudian Agnes Ozman meminta kelompoknya untuk meletakkan tangan padanya pada saat mereka berdoa dan ketika itu Agnes mengalami manifestasi karunia bahasa roh atau lidah. Sejak saat itu banyak orang mengalami karunia-karunia Roh Kudus lainnya dan segera setelah itu kelompok tersebut pergi ke Kansas untuk menyebarkan kabar gembira ini. Namun Gereja-gereja protestan alur utama (mainline churches) melarang dan bahkan membubarkan kelompok Topeka ini. Namun Charles Parham tetap melanjutkan penyebaran karunia Roh Kudus ini. Dari sinilah awal tumbuhnya gereja Pentakosta dan malam ketika Agnes Ozman minta didoakan untuk kedatangan Roh Kudus merupakan kelahiran gereja Pentakosta.

Bergerak ke tahun 1960-an ketika diadakan Konsili Vatikan 2 pada masa kepausan Yohanes XXIII, umat Katolik diminta untuk berdoa demi kesuksesan Konsili dan doa yang mereka ucapakan adalah “semoga terjadi Pentakosta kedua di era kita”. Dan bila kita baca buku karangan Leo Jozef Kardinal Suenens – seorang teolog andal dan juga penyokong pembaruan karismatik - yang berjudul “A New Pentecost ?” maka kita akan melihat begitu menariknya gambaran tentang bagaimana karunia Roh Kudus itu (the gift of Spirit) dimasukkan dalam salah satu dokumen Konsili ke-21 ini. Singkatnya, di AS pada bulan Februari 1967 suatu kelompok Fakultas dan pelajar dari Duquesne University, Pittsburgh, Pennsylvania berkumpul bersama dalam sebuah retret akhir pekan. Akhir pekan tersebut sering dikenal sebagai “Duquesne weekend” yang kemudian diingat sebagai lahirnya Pembaruan Karismatik dalam Gereja Katolik. Kegiatan tersebut akhirnya mendapatkan respon. Pengalaman dalam baptisan Roh itu diulangi kembali di Notre Dame University, di Indiana dan Michigan. Dari sini kelompok-kelompok tersebut berkembang pesat. Akhirnya pembaruan Karismatik Katolik diterima oleh Gereja Katolik dengan dinyatakan oleh Bapa Suci Paus Paulus VI di Basilika Santo Petrus pada hari Minggu Pentakosta tahun 1975.

Pembaruan Karismatik : Revitalisasi Gereja

“Baptisan Roh Kudus” merupakan slogan Pembaruan Karismatik yang kelihatannya terdengar fantastis. Pernyataan tersebut semakin dikuatkan oleh Oreste Pesare - Direktur Internasional Catholic Charismatic Renewal Services (ICCRS) yang berpusat di Roma - ketika dimintai tanggapannya oleh Zenit News Agency bulan Juli 2004 mengenai Pembaruan Karismatik Katolik sebagai "A grace for the whole Church”. Untuk itu marilah kita coba bahas bagaimana pembaruan karismatik itu? dan seberapa perlu tersebut dikembangkan dalam akar rumput di lingkungan paroki masing-masing ?

Menurut ensklopedia Katolik New Advent, karismatik berasal dari kata Yunani charisma yaitu karunia atau rahmat ilahi (gift) yang diberikan Allah kepada manusia. Biasanya orang yang mendapatkan karunia tersebut dinamakan karismatis seperti ketika para Rasul menerima Roh Kudus (Kis 2: 1- 4), kuasa membuat mukjizat, membedakan roh dan berbahasa roh (1 Kor 12:10). Penambahan kata “pembaruan” sebenarnya ingin menekankan bahwa karisma atau karunia itu sebenarnya secara implisit sudah terdapat dalam diri masing-masing individu hanya saja perlu dilakukan pembaruan oleh yang bersangkutan dalam puji-pujian yang adoratif dan ekspresif kepada Roh Kudus. Jadi yang dititikberatkan pada ini adalah bukan untuk mendapat karunia Roh Kudus semata-mata secara sensasional namun lebih pada peleburan hati dan jiwa kepada arus Rahmat Allah yang tercurah kepada seluruh umat Kristen dan Gereja. Suatu pengalaman yang mencakup hubungan yang mesra dan mendalam antara Bapa dan putra-putri-Nya melalui ikatan Roh Kudus.

Pembaruan karismatik Katolik adalah upaya aktif Allah kepada umat manusia dalam rangka perwujudan karya penyelamatan Sang Pencipta yang dimulai dari pembaruan spiritualitas pribadi manusia hingga menuju transformasi Gereja sebagai suatu institusi rohani yang dinamis dan kuat. Oleh sebab itu pembaruan spiritual semacam ini perlu dikembangkan untuk merevitalisasi Gereja agar kehidupan beriman semakin bergairah. Revitalisasi ditujukan untuk memberi “kehidupan baru” pada aspek liturgis dan sakramental sehingga umat awam memiliki semangat baru untuk beribadah di dalam Gereja. Kecenderungan masa kini adalah bahwa banyak orang-orang yang meninggalkan Gereja karena mereka tidak menemukan kehidupan di dalamnya, tidak merasakan Sabda Allah sebagai sesuatu yang hidup dan kurang adanya sikap saling memperhatikan antara anggota jemaat. Akibatnya timbulah spiritual emptiness atau kekosongan spiritual sehingga mereka berusaha melakukan spiritual quest atau mencari pemuas rohani di luar Gereja Katolik.

Kebetulan pada tanggal 20 – 25 September 2004 lalu diadakan retret pembaruan karismatik Katolik di Roma yang dihadiri oleh lebih dari 1.000 delegasi Katolik dari seluruh dunia dan dipimpin oleh Fr. Raniero Cantalamessa - seorang kapusin yang aktif dalam ini dan juga seorang papal household preacher -. Beliau mengatakan kepada Zenit News Agency bahwa pembaruan karismatik Katolik merupakan sarana ampuh yang dikehendaki Allah untuk merevitalisasi kehidupan kristen. Dalam rangka revitalisasi ini, pembaruan karismatik justru bukan merupakan penemuan atau hasil karya para anggota ini melainkan semata-mata karya ilahi untuk pembaruan baptisan. Hal ini bisa dibuktikan ketika banyak orang mendapatkan manifestasi Roh tanpa mengenal atau pun ikut aktif dalam pembaruan ini. Pembaruan karismatik ini adalah suatu cara untuk mengekspresikan iman pada Allah dengan gaya yang bebas, dengan lagu-lagu yang menyenangkan hingga seseorang dapat merasakan sentuhan Roh Kudus dengan penuh suka cita bahkan sampai menangis yang semuanya ini bisa dialami tanpa harus meninggalkan Gereja Katolik. Bagi para para klerus, ini mungkin dapat membantu mereka meningkatkan semangat untuk selalu hidup religius, setia pada panggilan imamatnya, serta memperbaharui pelayanannya kepada umat di parokinya masing-masing.

Menurut estimasi ICCRS [International Catholic Charismatic Renewal Service] ada sekitar 600 juta orang Kristen di seluruh dunia (termasuk 120 juta orang Katolik) yang pernah mengalami “baptisan Roh” dan mayoritas umat Katolik yang mengikuti ini berada di Amerika Latin. Ini menunjukkan adanya buah-buah Roh Kudus yang sungguh menakjubkan yang bisa membangkitkan spiritualitas umat di tengah-tengah kehidupan sekuler dan medioker yang semakin parah ini. Mengapa Allah sungguh bermurah hati mencurahkan Roh Kudus-Nya dengan cara yang spektakuler ini ? Kita mungkin tidak tahu. Namun yang jelas faktanya adalah kita memang sedang hidup dalam era Pentakosta kedua.

Disamping itu pula, pembaruan karismatik ini bukan pula suatu gerakan gerejawi (ecclesial movement) melainkan hanya suatu daya atau arus rahmat yang dimaksudkan untuk mentransformasi Gereja dan orang-orang yang telah dibaptis melalui evangelisasi, liturgi, doa-doa pribadi serta nilai-nilai Kristen. Oleh sebab itu diharapkan setelah seseorang mengalami transformasi baik pikiran maupun hati maka kasih dan kedamaian akan mudah ditemukan. Dari sini diharapkan timbul suatu kegairahan untuk melayani sesama dan Gereja sehingga secara langsung atau pun tidak langsung, nama Yesus akan semakin dikenal dan dimuliakan secara mendalam. Jadi Gereja akan semakin kuat. Dengan demikian kita tidak perlu takut untuk mengembangkan pembaruan karismatik ini di tiap-tiap paroki sebab buah-buahnya sangat bermanfaat bagi peningkatan iman dan pengetahuan kita akan Kristus dan pun ini bukan suatu tempat dimana beberapa orang yang secara “emosional” berkumpul bersama-sama namun pembaruan karismatik ini adalah suatu RAHMAT bagi semua orang yang telah dibaptis. Tanda-tanda atau mujizat-mujizat yang diterima secara eksternal mungkin berbeda-beda namun secara esensial ini merupakan suatu pengalaman spiritual bagi semua orang yang telah dibaptis.



Wednesday, November 21, 2007

Kerajaan Allah di Bumi - Apakah itu ?

Rekan-rekan Terkasih dalam Kristus,

Mari kita merenungkan sebuah tema tentang Kerajaan Allah. Apakah wujudnya Kerajaan Allah di bumi ini ? Atau memang kerajaan Allah di bumi itu ada atau eksis ? Jawabnya adalah Yes. Kerajaan Allah di bumi itu adalah Gereja. Sebuah institusi rohani yang diwariskan Yesus. Gereja dengan "G" kapital besar tentunya. Gereja yang fondasinya di atas Petrus, yakni di Gereja di Roma dimana kunci Kerajaan Surga diberikan kepada Petrus untuk mengikat dan melepaskan apa yang menjadi wewenang Petrus sampai diteruskan sekarang kepada Paus. Inilah yang disebut suksesi Apostolik dalam Kesatuan Tradisi. Alam mautpun tak akan mampu mengatasinya [Mat 16:18].

Ironisnya, kita tidak akan pernah menemukan satu pun kata "Gereja" dalam Kitab Suci Perjanjian Baru. Karena terjemahan LAI tidak tepat alias ngawur malah diganti dengan kata "jemaat". Masalah soal ini secara lebih lanjut, silahkan lihat web log di :

http://ourunity.blogspot.com/search/label/Biblika


Kembali ke masalah kerajaan. Kerajaan di bumi yang diwariskan Yesus adalah kerajaan yang rill, kongkrit, bisa disentuh, bisa dirasakan. Artinya kerajaan tersebut adalah visual. Visualitasnya adalah sesuatu yang nyata, bentuknya materi corporeal BUKAN Incorporeal. Oleh sebab itu, kalau kita ke Gereja, kita sebenar-benarnya datang ke kerajaan Allah di bumi yang juga sebenar-benarnya merupakan satu kesatuan dengan kerajaan di Surga. Jadi dengan pergi ke Gereja pada hari Minggu atau hari besar lainnya sebenarnya umat Katolik pergi ke surga. Kerajaan Allah di bumi yang adalah Gereja adalah identik dengan kerajaan Surga. Sehingga doa Bapa Kami ....."jadilah kehendakMu di bumi SEPERTI di surga" adalah pengejahwantaan kehendak Kristus akan warisanNya di bumi ini lewat Gereja yang satu, kudus, katolik dan apostolik.

Lalu dimana kita bisa merasakan secara riil, kongkrit perangkat/simbol Kerajaan di bumi tadi ? Jawabannya adalah Sakramen Maha Kudus yang disimpan dalam Tahta Kerajaan yang bernama Tabernakel. Lewat Komuni Kudus lah kita mengalami proses peng-ilahian [Theosis] yang kongkret dengan menyentuh, memakan suatu roti-gandum yang berasal dari bumi ini NAMUN secara MISTERIUS berubah wujuh menjadi Tubuh dan Darah Tuhan [Transubstansiasi atau Misterion dalam Orthodoksi].

Inilah kekayaan teologi yang tak terbatas dari agama kita. Kalau dikatakan sentral dari Gereja adalah Yesus, jawabannya memang benar, namun berhubung kita berada di kerajaanNya di bumi maka yang secara visual ada/eksis adalah Sakramen Ekaristi yang tinggal dalam Tabernakel. Namun jangan salah arti, bahwa sesuatu yang visual itu hidup dari sesuatu yang non-visual. Roti yang berasal dari tanah yang kita rasakan dan terlihat akan berubah wujud menjadi Daging Yesus lewat Kuasa Roh Kudus. Dengan demikian, apa yang kita temukan, kita lihat, kita rasakan, kita sentuh dalam Gereja adalah sesuatu yang nyata/visual/kongkrit dan DIHIDUPKAN dari sesuatu yang tak terlihat/non visual/incorporeal, yakni kuasa Roh Kudus. Jadi pertama-tama adalah visual, dalam bentuk Ekaristi Kudus yang tinggal/bermukim di TahtaNya Tabernakel karena Kuasa Roh Kudus. Apa yang realistik ternyata hidup dari apa yang pneumatik [Roh].

Kalau disebut sentral Gereja adalah Kristus, nanti akan timbul kontradiksi, kalau begitu apakah Yesus hanya hadir di Gereja. Bisa-bisa orang-orang tidak perlu ke Gereja lagi karena Yesus ada dimana-mana toh [berbau Panteistik]. Makanya kenapa kita PERLU bahkan WAJIB ke Gereja karena kita mau menghadap, merasakan, ber-theosis dengan Raja kita yakni Yesus Kristus Sang Logos Inkarnasi. Ini TIDAK BISA dilakukan di sembarang tempat. Lantas, dimana kita bisa melihat Raja itu ??? Khan Dia sudah mulia di Surga sana ?? Jawabannya adalah : kita melihat Sang Logos secara kasat mata/visual di KEDIAMANNYA yang resmi yakni di Tabernakel. Dengan demikian sangat Logislah kalau kita menghadap TahtaNya, tentu dengan sikap berlutut, membungkuk dan menyembah Dia yang TINGGAL di TABERNAKEL tersebut.

Tak heran sebelum Konsili Vatikan II, seorang imam harus menghadap Tabernakel dalam merayakan Misa.

Lantas ada pertanyaan bukankah kerajaan Allah itu ada di hati manusia yang percaya kepadaNya ? Jawab : Benar. Tetapi hal ini terjadi karena kehadiran Gereja di bumi sebagai kerajaan Allah yang definitif, visual dan kongkrit. Artinya adalah Gereja subsist di hati manusia yang telah dibaptis dan menerima Sakramen Maha Kudus. Tanpa itu maka manusia tidak akan merasakan hadirnya Roh Allah di hati kita. Dia mampu bersemayam di hati manusia sebagai baitNya yang hidup. Jadi pertama-tama kita harus menjadi anggota Gereja yang sah baru kemudian kita mengalami ke-Allah-an di hati kita. Lambat-laun KerajaanNya menyerap di sekeliling keluarga, masyarakat dan negara hingga menjadi sebuah persekutuan [communion] raya dan kudus di bumi ini. Dialah sebagai Gereja Universal yang satu, kudus, katolik dan apostolik. Dialah Kerajaan Allah di bumi ini.

Dengan demikian, Kerajaan Allah di bumi terdiri dari 2 dimensi :
1. Riil/Legalistik/Visual.
2. Pneumatik/Mistika/Spiritual/Rohaniah.
Inilah yang disebut MISTERI GEREJA.


Sumber-sumber yang bisa dijadikan rujukan :

ALKITAB --> KERAJAAN ALLAH


Matius 4
4:23 Yesus pun berkeliling di seluruh Galilea; Ia mengajar dalam rumah-rumah ibadat dan memberitakan Injil Kerajaan Allah serta melenyapkan segala penyakit dan kelemahan di antara bangsa itu.


Matius 6
6:33 Tetapi carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semuanya itu akan ditambahkan kepadamu.


Matius 12
12:28 Tetapi jika Aku mengusir setan dengan kuasa Roh Allah, maka sesungguhnya Kerajaan Allah sudah datang kepadamu.


Matius 19
19:24 Sekali lagi Aku berkata kepadamu, lebih mudah seekor unta masuk melalui lobang jarum dari pada seorang kaya masuk ke dalam Kerajaan Allah."


Matius 21
21:31 Siapakah di antara kedua orang itu yang melakukan kehendak ayahnya?" Jawab mereka: "Yang terakhir." Kata Yesus kepada mereka: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya pemungut-pemungut cukai dan perempuan-perempuan sundal akan mendahului kamu masuk ke dalam Kerajaan Allah.


Matius 21
21:43 Sebab itu, Aku berkata kepadamu, bahwa Kerajaan Allah akan diambil dari padamu dan akan diberikan kepada suatu bangsa yang akan menghasilkan buah Kerajaan itu.


Kisah Para Rasul 1
1:3 Kepada mereka Ia menunjukkan diri-Nya setelah penderitaan-Nya selesai, dan dengan banyak tanda Ia membuktikan, bahwa Ia hidup. Sebab selama empat puluh hari Ia berulang-ulang menampakkan diri dan berbicara kepada mereka tentang Kerajaan Allah.


Kisah Para Rasul 8
8:12 Tetapi sekarang mereka percaya kepada Filipus yang memberitakan Injil tentang Kerajaan Allah dan tentang nama Yesus Kristus, dan mereka memberi diri mereka dibaptis, baik laki-laki maupun perempuan.


Kisah Para Rasul 14
14:22 Di tempat itu mereka menguatkan hati murid-murid itu dan menasihati mereka supaya mereka bertekun di dalam iman, dan mengatakan, bahwa untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah kita harus mengalami banyak sengsara.


Kisah Para Rasul 19
19:8 Selama tiga bulan Paulus mengunjungi rumah ibadat di situ dan mengajar dengan berani. Oleh pemberitaannya ia berusaha meyakinkan mereka tentang Kerajaan Allah.


Kisah Para Rasul 20
20:25 Dan sekarang aku tahu, bahwa kamu tidak akan melihat mukaku lagi, kamu sekalian yang telah kukunjungi untuk memberitakan Kerajaan Allah.


Kisah Para Rasul 28
28:23 Lalu mereka menentukan suatu hari untuk Paulus. Pada hari yang ditentukan itu datanglah mereka dalam jumlah besar ke tempat tumpangannya. Ia menerangkan dan memberi kesaksian kepada mereka tentang Kerajaan Allah; dan berdasarkan hukum Musa dan kitab para nabi ia berusaha meyakinkan mereka tentang Yesus. Hal itu berlangsung dari pagi sampai sore.


Kisah Para Rasul 28
28:31 Dengan terus terang dan tanpa rintangan apa-apa ia memberitakan Kerajaan Allah dan mengajar tentang Tuhan Yesus Kristus.


Roma 14
14:17 Sebab Kerajaan Allah bukanlah soal makanan dan minuman, tetapi soal kebenaran, damai sejahtera dan sukacita oleh Roh Kudus.


I Korintus 4
4:20 Sebab Kerajaan Allah bukan terdiri dari perkataan, tetapi dari kuasa.


I Korintus 6
6:9 Atau tidak tahukah kamu, bahwa orang-orang yang tidak adil tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah? Janganlah sesat! Orang cabul, penyembah berhala, orang berzinah, banci, orang pemburit,


I Korintus 6
6:10 pencuri, orang kikir, pemabuk, pemfitnah dan penipu tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah.


I Korintus 15
15:50 Saudara-saudara, inilah yang hendak kukatakan kepadamu, yaitu bahwa daging dan darah tidak mendapat bagian dalam Kerajaan Allah dan bahwa yang binasa tidak mendapat bagian dalam apa yang tidak binasa.


Markus 1
1:15 kata-Nya: "Waktunya telah genap; Kerajaan Allah sudah dekat. Bertobatlah dan percayalah kepada Injil!"


Markus 4
4:11 Jawab-Nya: "Kepadamu telah diberikan rahasia Kerajaan Allah, tetapi kepada orang-orang luar segala sesuatu disampaikan dalam perumpamaan,


Markus 4
4:26 Lalu kata Yesus: "Beginilah hal Kerajaan Allah itu: seumpama orang yang menaburkan benih di tanah,


Markus 4
4:30 Kata-Nya lagi: "Dengan apa hendak kita membandingkan Kerajaan Allah itu, atau dengan perumpamaan manakah hendaknya kita menggambarkannya?


Markus 9
9:1 Kata-Nya lagi kepada mereka: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya di antara orang yang hadir di sini ada yang tidak akan mati sebelum mereka melihat bahwa Kerajaan Allah telah datang dengan kuasa."


Markus 9
9:47 Dan jika matamu menyesatkan engkau, cungkillah, karena lebih baik engkau masuk ke dalam Kerajaan Allah dengan bermata satu dari pada dengan bermata dua dicampakkan ke dalam neraka,


Markus 10
10:14 Ketika Yesus melihat hal itu, Ia marah dan berkata kepada mereka: "Biarkan anak-anak itu datang kepada-Ku, jangan menghalang-halangi mereka, sebab orang-orang yang seperti itulah yang empunya Kerajaan Allah.


Markus 10
10:15 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa tidak menyambut Kerajaan Allah seperti seorang anak kecil, ia tidak akan masuk ke dalamnya."


Markus 10
10:23 Lalu Yesus memandang murid-murid-Nya di sekeliling-Nya dan berkata kepada mereka: "Alangkah sukarnya orang yang beruang masuk ke dalam Kerajaan Allah."


Markus 10
10:24 Murid-murid-Nya tercengang mendengar perkataan-Nya itu. Tetapi Yesus menyambung lagi: "Anak-anak-Ku, alangkah sukarnya masuk ke dalam Kerajaan Allah.


Markus 10
10:25 Lebih mudah seekor unta melewati lobang jarum dari pada seorang kaya masuk ke dalam Kerajaan Allah."


Markus 12
12:34 Yesus melihat, bagaimana bijaksananya jawab orang itu, dan Ia berkata kepadanya: "Engkau tidak jauh dari Kerajaan Allah!" Dan seorang pun tidak berani lagi menanyakan sesuatu kepada Yesus.


Markus 14
14:25 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya Aku tidak akan minum lagi hasil pokok anggur sampai pada hari Aku meminumnya, yaitu yang baru, dalam Kerajaan Allah."


Markus 15
15:43 Karena itu Yusuf, orang Arimatea, seorang anggota Majelis Besar yang terkemuka, yang juga menanti-nantikan Kerajaan Allah, memberanikan diri menghadap Pilatus dan meminta mayat Yesus.


Lukas 4
4:43 Tetapi Ia berkata kepada mereka: "Juga di kota-kota lain Aku harus memberitakan Injil Kerajaan Allah sebab untuk itulah Aku diutus."


Lukas 6
6:20 Lalu Yesus memandang murid-murid-Nya dan berkata: "Berbahagialah, hai kamu yang miskin, karena kamulah yang empunya Kerajaan Allah.


Lukas 7
7:28 Aku berkata kepadamu: Di antara mereka yang dilahirkan oleh perempuan tidak ada seorang pun yang lebih besar dari pada Yohanes, namun yang terkecil dalam Kerajaan Allah lebih besar dari padanya."


Lukas 8
8:1 Tidak lama sesudah itu Yesus berjalan berkeliling dari kota ke kota dan dari desa ke desa memberitakan Injil Kerajaan Allah. Kedua belas murid-Nya bersama-sama dengan Dia,


Lukas 8
8:10 Lalu Ia menjawab: "Kepadamu diberi karunia untuk mengetahui rahasia Kerajaan Allah, tetapi kepada orang-orang lain hal itu diberitakan dalam perumpamaan, supaya sekalipun memandang, mereka tidak melihat dan sekalipun mendengar, mereka tidak mengerti.


Lukas 9
9:2 Dan Ia mengutus mereka untuk memberitakan Kerajaan Allah dan untuk menyembuhkan orang,


Lukas 9
9:11 Akan tetapi orang banyak mengetahuinya, lalu mengikuti Dia. Ia menerima mereka dan berkata-kata kepada mereka tentang Kerajaan Allah dan Ia menyembuhkan orang-orang yang memerlukan penyembuhan.


Lukas 9
9:27 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya di antara orang yang hadir di sini ada yang tidak akan mati sebelum mereka melihat Kerajaan Allah."


Lukas 9
9:60 Tetapi Yesus berkata kepadanya: "Biarlah orang mati menguburkan orang mati; tetapi engkau, pergilah dan beritakanlah Kerajaan Allah di mana-mana."


Lukas 9
9:62 Tetapi Yesus berkata: "Setiap orang yang siap untuk membajak tetapi menoleh ke belakang, tidak layak untuk Kerajaan Allah."


Lukas 10
10:9 dan sembuhkanlah orang-orang sakit yang ada di situ dan katakanlah kepada mereka: Kerajaan Allah sudah dekat padamu.


Lukas 10
10:11 Juga debu kotamu yang melekat pada kaki kami, kami kebaskan di depanmu; tetapi ketahuilah ini: Kerajaan Allah sudah dekat.


Lukas 11
11:20 Tetapi jika Aku mengusir setan dengan kuasa Allah, maka sesungguhnya Kerajaan Allah sudah datang kepadamu.


Lukas 13
13:18 Maka kata Yesus: "Seumpama apakah hal Kerajaan Allah dan dengan apakah Aku akan mengumpamakannya?


Lukas 13
13:20 Dan Ia berkata lagi: "Dengan apakah Aku akan mengumpamakan Kerajaan Allah?


Lukas 13
13:28 Di sanalah akan terdapat ratap dan kertak gigi, apabila kamu akan melihat Abraham dan Ishak dan Yakub dan semua nabi di dalam Kerajaan Allah, tetapi kamu sendiri dicampakkan ke luar.


Lukas 13
13:29 Dan orang akan datang dari Timur dan Barat dan dari Utara dan Selatan dan mereka akan duduk makan di dalam Kerajaan Allah.


Lukas 14
14:15 Mendengar itu berkatalah seorang dari tamu-tamu itu kepada Yesus: "Berbahagialah orang yang akan dijamu dalam Kerajaan Allah."


Lukas 16
16:16 Hukum Taurat dan kitab para nabi berlaku sampai kepada zaman Yohanes; dan sejak waktu itu Kerajaan Allah diberitakan dan setiap orang menggagahinya berebut memasukinya.


Lukas 17
17:20 Atas pertanyaan orang-orang Farisi, apabila Kerajaan Allah akan datang, Yesus menjawab, kata-Nya: "Kerajaan Allah datang tanpa tanda-tanda lahiriah,


Lukas 17
17:21 juga orang tidak dapat mengatakan: Lihat, ia ada di sini atau ia ada di sana! Sebab sesungguhnya Kerajaan Allah ada di antara kamu."


Lukas 18
18:16 Tetapi Yesus memanggil mereka dan berkata: "Biarkanlah anak-anak itu datang kepada-Ku, dan jangan kamu menghalang-halangi mereka, sebab orang-orang yang seperti itulah yang empunya Kerajaan Allah.


Lukas 18
18:17 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa tidak menyambut Kerajaan Allah seperti seorang anak kecil, ia tidak akan masuk ke dalamnya."


Lukas 18
18:24 Lalu Yesus memandang dia dan berkata: "Alangkah sukarnya orang yang beruang masuk ke dalam Kerajaan Allah.


Lukas 18
18:25 Sebab lebih mudah seekor unta masuk melalui lobang jarum dari pada seorang kaya masuk ke dalam Kerajaan Allah."


Lukas 18
18:29 Kata Yesus kepada mereka: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya setiap orang yang karena Kerajaan Allah meninggalkan rumahnya, isterinya atau saudaranya, orang tuanya atau anak-anaknya,


Lukas 19
19:11 Untuk mereka yang mendengarkan Dia di situ, Yesus melanjutkan perkataan-Nya dengan suatu perumpamaan, sebab Ia sudah dekat Yerusalem dan mereka menyangka, bahwa Kerajaan Allah akan segera kelihatan.


Lukas 21
21:31 Demikian juga, jika kamu melihat hal-hal itu terjadi, ketahuilah, bahwa Kerajaan Allah sudah dekat.


Lukas 22
22:16 Sebab Aku berkata kepadamu: Aku tidak akan memakannya lagi sampai ia beroleh kegenapannya dalam Kerajaan Allah."


Lukas 22
22:18 Sebab Aku berkata kepada kamu: mulai dari sekarang ini Aku tidak akan minum lagi hasil pokok anggur sampai Kerajaan Allah telah datang."


Lukas 23
23:51 Ia tidak setuju dengan putusan dan tindakan Majelis itu. Ia berasal dari Arimatea, sebuah kota Yahudi dan ia menanti-nantikan Kerajaan Allah.


Yohanes 3
3:3 Yesus menjawab, kata-Nya: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan kembali, ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah."


Yohanes 3
3:5 Jawab Yesus: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah.


Galatia 5
5:21 kedengkian, kemabukan, pesta pora dan sebagainya. Terhadap semuanya itu kuperingatkan kamu -- seperti yang telah kubuat dahulu -- bahwa barangsiapa melakukan hal-hal yang demikian, ia tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah.


Kolose 4
4:11 dan dari Yesus, yang dinamai Yustus. Hanya ketiga orang ini dari antara mereka yang bersunat yang menjadi temanku sekerja untuk Kerajaan Allah; mereka itu telah menjadi penghibur bagiku.


II Tesalonika 1
1:5 suatu bukti tentang adilnya penghakiman Allah, yang menyatakan bahwa kamu layak menjadi warga Kerajaan Allah, kamu yang sekarang menderita karena Kerajaan itu.


ALKITAB --> KERAJAAN SORGA


Matius 3
3:2 "Bertobatlah, sebab Kerajaan Sorga sudah dekat!"


Matius 4
4:17 Sejak waktu itulah Yesus memberitakan: "Bertobatlah, sebab Kerajaan Sorga sudah dekat!"


Matius 5
5:3 "Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah, karena merekalah yang empunya Kerajaan Sorga.


Matius 5
5:10 Berbahagialah orang yang dianiaya oleh sebab kebenaran, karena merekalah yang empunya Kerajaan Sorga.


Matius 5
5:19 Karena itu siapa yang meniadakan salah satu perintah hukum Taurat sekalipun yang paling kecil, dan mengajarkannya demikian kepada orang lain, ia akan menduduki tempat yang paling rendah di dalam Kerajaan Sorga; tetapi siapa yang melakukan dan mengajarkan segala perintah-perintah hukum Taurat, ia akan menduduki tempat yang tinggi di dalam Kerajaan Sorga.


Matius 5
5:20 Maka Aku berkata kepadamu: Jika hidup keagamaanmu tidak lebih benar dari pada hidup keagamaan ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, sesungguhnya kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga.


Matius 7
7:21 Bukan setiap orang yang berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan! akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga, melainkan dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di sorga.


Matius 8
8:11 Aku berkata kepadamu: Banyak orang akan datang dari Timur dan Barat dan duduk makan bersama-sama dengan Abraham, Ishak dan Yakub di dalam Kerajaan Sorga,


Matius 9
9:35 Demikianlah Yesus berkeliling ke semua kota dan desa; Ia mengajar dalam rumah-rumah ibadat dan memberitakan Injil Kerajaan Sorga serta melenyapkan segala penyakit dan kelemahan.


Matius 10
10:7 Pergilah dan beritakanlah: Kerajaan Sorga sudah dekat.


Matius 11
11:11 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya di antara mereka yang dilahirkan oleh perempuan tidak pernah tampil seorang yang lebih besar dari pada Yohanes Pembaptis, namun yang terkecil dalam Kerajaan Sorga lebih besar dari padanya.


Matius 11
11:12 Sejak tampilnya Yohanes Pembaptis hingga sekarang, Kerajaan Sorga diserong dan orang yang menyerongnya mencoba menguasainya.


Matius 13
13:11 Jawab Yesus: "Kepadamu diberi karunia untuk mengetahui rahasia Kerajaan Sorga, tetapi kepada mereka tidak.


Matius 13
13:19 Kepada setiap orang yang mendengar firman tentang Kerajaan Sorga, tetapi tidak mengertinya, datanglah si jahat dan merampas yang ditaburkan dalam hati orang itu; itulah benih yang ditaburkan di pinggir jalan.


Matius 13
13:24 Yesus membentangkan suatu perumpamaan lain lagi kepada mereka, kata-Nya: "Hal Kerajaan Sorga itu seumpama orang yang menaburkan benih yang baik di ladangnya.


Matius 13
13:31 Yesus membentangkan suatu perumpamaan lain lagi kepada mereka, kata-Nya: "Hal Kerajaan Sorga itu seumpama biji sesawi, yang diambil dan ditaburkan orang di ladangnya.


Matius 13
13:33 Dan Ia menceriterakan perumpamaan ini juga kepada mereka: "Hal Kerajaan Sorga itu seumpama ragi yang diambil seorang perempuan dan diadukkan ke dalam tepung terigu tiga sukat sampai khamir seluruhnya."


Matius 13
13:44 "Hal Kerajaan Sorga itu seumpama harta yang terpendam di ladang, yang ditemukan orang, lalu dipendamkannya lagi. Oleh sebab sukacitanya pergilah ia menjual seluruh miliknya lalu membeli ladang itu.


Matius 13
13:45 Demikian pula hal Kerajaan Sorga itu seumpama seorang pedagang yang mencari mutiara yang indah.


Matius 13
13:47 "Demikian pula hal Kerajaan Sorga itu seumpama pukat yang dilabuhkan di laut, lalu mengumpulkan berbagai-bagai jenis ikan.


Matius 13
13:52 Maka berkatalah Yesus kepada mereka: "Karena itu setiap ahli Taurat yang menerima pelajaran dari hal Kerajaan Sorga itu seumpama tuan rumah yang mengeluarkan harta yang baru dan yang lama dari perbendaharaannya."


Matius 16
16:19 Kepadamu akan Kuberikan kunci Kerajaan Sorga. Apa yang kauikat di dunia ini akan terikat di sorga dan apa yang kaulepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga."


Matius 18
18:1 Pada waktu itu datanglah murid-murid itu kepada Yesus dan bertanya: "Siapakah yang terbesar dalam Kerajaan Sorga?"


Matius 18
18:3 lalu berkata: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika kamu tidak bertobat dan menjadi seperti anak kecil ini, kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga.


Matius 18
18:4 Sedangkan barangsiapa merendahkan diri dan menjadi seperti anak kecil ini, dialah yang terbesar dalam Kerajaan Sorga.


Matius 18
18:23 Sebab hal Kerajaan Sorga seumpama seorang raja yang hendak mengadakan perhitungan dengan hamba-hambanya.


Matius 19
19:12 Ada orang yang tidak dapat kawin karena ia memang lahir demikian dari rahim ibunya, dan ada orang yang dijadikan demikian oleh orang lain, dan ada orang yang membuat dirinya demikian karena kemauannya sendiri oleh karena Kerajaan Sorga. Siapa yang dapat mengerti hendaklah ia mengerti."


Matius 19
19:14 Tetapi Yesus berkata: "Biarkanlah anak-anak itu, janganlah menghalang-halangi mereka datang kepada-Ku; sebab orang-orang yang seperti itulah yang empunya Kerajaan Sorga."


Matius 19
19:23 Yesus berkata kepada murid-murid-Nya: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya sukar sekali bagi seorang kaya untuk masuk ke dalam Kerajaan Sorga.


Matius 20
20:1 "Adapun hal Kerajaan Sorga sama seperti seorang tuan rumah yang pagi-pagi benar keluar mencari pekerja-pekerja untuk kebun anggurnya.


Matius 22
22:2 "Hal Kerajaan Sorga seumpama seorang raja, yang mengadakan perjamuan kawin untuk anaknya.


Matius 23
23:13 Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai kamu orang-orang munafik, karena kamu menutup pintu-pintu Kerajaan Sorga di depan orang. Sebab kamu sendiri tidak masuk dan kamu merintangi mereka yang berusaha untuk masuk.


Matius 25
25:1 "Pada waktu itu hal Kerajaan Sorga seumpama sepuluh gadis, yang mengambil pelitanya dan pergi menyongsong mempelai laki-laki.


Matius 25
25:14 "Sebab hal Kerajaan Sorga sama seperti seorang yang mau bepergian ke luar negeri, yang memanggil hamba-hambanya dan mempercayakan hartanya kepada mereka.


I. Sumber : http://www.tlig.org/en/messages/949/

My Holy Spirit Will Come To Your Rescue
There Will Be A Second Pentecost

December 10, 1995

peace be with you; your aim must be to remain in the Truth and draw all people to the Truth and into My Kingdom; I am the Truth and My Kingdom on earth is My Church and My church is My Body which fills the whole creation;1 and the Life of My Church is My Holy Eucharist, the Way to eternal life; - I am the Way, the Truth and the Life;
I am Love; love Me and you shall live; through love your soul will begin to look for heavenly things; the world can offer you nothing that belongs to Me; cling to Me and you will remain rooted in Me and in this way you will win for yourself the eternal life which I promised you; I have called you, My Vassula, and I have taken you to draw through My Call, many sinners for repentance;
in the presence of many witnesses I spoke through you, appearing in your place; some have seen Me and believed; happy are those who have not seen and yet believe;

I have indeed entrusted you with this Message, because I knew you would take good care of My Interests; I said, I have entrusted you with this Message; this Message adds nothing new to Scriptures; everything I have said in this Message is written in Scriptures, but you have not understood yet fully what is written; you heard Me say: I will send you the Parakletos to be with you for ever and in those who love Me to teach you everything; My Spirit will be your Counsellor and your Educator; without Him even My Disciples never fully understood Me nor My teachings; but on that day I returned to the Father, I sent the Parakletos to them so that He reminds them of everything I had said to them while I was with them; I am all prepared now to come to you, but you have still not understood how and in which way; yet I have not been speaking in metaphors;

I tell you solemnly: I will send you My Holy Spirit in full force on all mankind, and as a foresign I will display portents in heaven as never before; there will be a second Pentecost so that My Kingdom on earth2 will be restored; many of you ask: 'when? when will all these things take place?' it is not for anyone to know times or dates that the Father has decided by His own authority; in the past your ancestors killed all those who foretold My Coming; and now, in your generation, you are doing the same; for how long are you to resist My Holy Spirit of Grace?
repent of this wickedness of yours and pray so that none of the things you have spoken may condemn you; doubt no longer, you will soon receive an outpour of My Holy Spirit so that your strength may be brought back; and you, sister of Mine, receive the tenderness of He who formed you; where you failed, I succeeded; where you lacked, My Holy Spirit replenished; My sympathy for you is immense; continue to put into action the lessons learnt from Me; learn that I shall complete My Work triumphant;

Vassula, will you go with Me just a mile longer?

Of course, if I still have my feet on me to walk with You.
their severe treatment on you will not affect you; My Message has been revealed to My saints and to those with a child's heart; Wisdom shuns from the wise and the learned, but all those who have raised their sword against you shall perish by the sword; My Words have not found a home with them, no, because love is missing .....
doctors of the law they call themselves .... which law? Mine or theirs? had they kept My Law they would have understood My language; 3 but they do not take in what I said;
ah, Vassula, repay evil with love; forgive and keep My silence to any blame thrust on you; a man draws on his own store; so honour Me since you come from Me;
go where I am sending you, go as a witness and proclaim openly all that the Father and I have taught you; Satan's hour is here, but soon Saint Michael will stand up and woe to the unrepentant sinner! now the devil is vomiting his rage over you and over every one of My interventions for your salvation, the sling of iniquity, but My Holy Spirit will come to your rescue and My Message will become a continuous canticle to the ears who want to hear;
pray, My Vassula, for your prayers delight Me; I bless you;

1 Eph 1 : 23
2 Jesus means the Church.
3 Jesus means in the Scriptures.

II. My Church Will Be One

October 16, 1987

Vassula I always reach My goals;
come I will tell you one day My Kingdom on earth will be as it is in Heaven, My Church will be united and blessed for all My devout ones will understand one another, exalted by My Hand, purified by My Blood My Church will be One
May Your desires come true Lord, many of us desire this, enlighten those who need to be helped to understand Your desires.
III. St. Clement dari Roma, Surat kepada Gereja Korintus 42,44
[-]
Para Rasul telah memberitakan Injil kepada kami dari Tuhan Yesus Kritus; Yesus Kristus [menjadi yang pertama yang berasal Allah. Kristus diutus oleh Allah dan para Rasul diutus oleh Kristus. Kedua penunjukkan ini, dibuat dengan cara yang teratur, menurut kehendak Allah. Setelah menerima perintah ini, dan setelah dijamin secara penuh melalui kebangkitan Tuhan Yesus Kristus dan perintah ini ditetapkan dalam Sabda Allah, dengan jaminan penuh dari Roh Kudus, para Rasul kemudian memproklamasikan bahwa Kerajaan Allah ada dalam tangan kita [jangkauan kita-red]. Dengan memberitakan di banyak negara dan kota, para Rasul menunjuk buah-buah pertama mereka [dari hasil pekerjaannya], yang dibuktikan pertama kali oleh Roh Kudus, untuk menjadi uskup atau diakon dari mereka yang kemudian menjadi percaya. Hal ini bukanlah sesuatu yang baru, karena memang beberapa abad sebelumnya hal ini telah ditulis [dinubuatkan-red] berkaitan dengan uskup dan diakon. Demikian Injil berkata di beberapa tempat, : Aku akan menunjuk uskup mereka dalam kebenaran dan diakon untuk mereka dalam iman”. Rasul-rasul kita juga mengetahui, melalui Tuhan Yesus Kristus bahwa akan ada perselisihan atas jabatan episkopat. Untuk alasan inilah, makanya sebagaimana mereka telah memperoleh pengetahuan yang lebih maju dan sempurna akan jabatan itu, mereka menunjuk [pelayan-pelayan gerejawi] yang telah disebutkan dan setelah itu memberikan instruksi bahwa apabila mereka tertidur [tidak menjalankan pelayanannya-red], orang lain akan ditunjuk oleh para rasul atau berikutnya ditunjuk oleh rasul yang terpandang, dengan persetujuan seluruh Gereja dan siapa pun yang dalam tugas melayani kawanan Kristus tidak bersalah, melayani dengan roh yang rendah hati, damai dan netral serta berpengalaman dalam memberikan pendapat yang baik bagi semua orang maka mereka tidak dapat dikeluarkan jabatan pelayanannya secara tidak adil. Sebab dosa kita akan besar apabila kita mengusir dari jabatan episkopat mereka yang tidak bersalah dan memenuhi tugasnya dengan penuh kekudusan. Diberkatilah para presbiter yang setelah menyelesaikan tugas mereka sebelum masa ini, mereka telah mendapatkan keberangkatan [ke surga-red] yang berbuah dan sempurna; karena mereka tidak mengenal rasa takut kecuali oleh orang yang mengambil dari mereka tempat yang ditunjukkannya bagi mereka ini. Tapi kami melihat bahwa engkau telah memindahkan beberapa orang yang berperilaku mulia dalam pelayanannya, dimana mereka menjalankannya tanpa salah dan dengan rasa hormat.
IV. St.Irenaeus Lima Buku tentang Pengungkapan dan Penolakan ajaran sesat yang bernama Gnosis 5:2,2-3
[-]

Lalu demikian, apabila piala dicampurkan dan roti yang dibuatkan menerima Sabda Allah dan menjadi Ekaristi, dengan kata lain, Darah dan Tubuh Kristus, yang membangun dan menghasilkan substansi daging kita, bagaimana mungkin orang-orang ini dapat mengklaim bahwa daging itu tidak mampu untuk menerima karunia hidup kekal dari Allah, yakni ketika diberikan makanan Darah dan Tubuh Kristus dan menjadi anggotaNya ? Seperti yang dikatakan oleh Paulus dalam surat kepada Gereja di Efesus, “Karena kita adalah anggota TubuhNya, anggota DagingNya dan anggota TulangNya (Efesus 5:30 ). Dia tidak berbicara tentang beberapa jenis manusia “spiritual” dan “tak terlihat”, karena roh tidak memiliki daging” [Luk 24:39]. Tidak, Dia tidak berbicara tentang organisme yang dimiliki oleh manusia riil, yang terdiri dari daging dan urat saraf serta tulang. Ini adalah sesuatu yang diberikan makan oleh piala yang adalah TubuhNya dan dikuatkan oleh roti yang adalah TubuhNya. Batang anggur mengakar pada bumi dan menghasilkan buah, dan “butiran gandum jatuh ke bumi” [Yoh 12:24 ], terpecah, tumbuh kembali, menghasilkan banyak buah yang berisi Roh Allah dan akhirnya setelah melalui proses yang terampil, diserahkan kepada manusia untuk digunakan. Dua barang ini, gandum dan batang anggur, kemudian menerima Sabda Allah dan menjadi Ekaristi, yang adalah Tubuh dan Darah Kristus.

Wednesday, October 31, 2007

Kutipan-kutipan Tulisan Bapa-bapa Gereja Perdana

Kutipan-kutipan dari Tulisan Bapa-bapa Gereja Perdana

Sumber : www.earlychurchfathers.org

Diterjemahkan oleh Leonard T. Panjaitan

Penulis

Topik Kepercayaan

Tgl (AD)

Sumber

Abercius

Purgatori/Berdoa untuk mereka yang telah meninggal dunia.

190

Tulisan di batu nisan Abercius

[-]

Warga dari kota terkemuka, Aku mengangkat tema hal ini ketika aku hidup, bahwa mungkin aku akan telah memiliki tempat istirahat buat tubuhku. Abercius adalah namaku, seorang murid dari Gembala saleh yang menggembalakan domba-dombaNya di gunung-gunung dan di lading-ladang, yang memiliki mata yang hebat yang melihat dimana-mana, yang mengajari diriku ajaran kehidupan dari orang-orang beriman. Berdiri di sini, Aku, Abercius memerintahkan hal ini untuk digoreskan : Sejatinya, Aku ada di tahun ke-72-ku. Semoga orang-orang yang sejalan dengan ajaran ini dan yang memahaminya agar berdoa untuk Abercius.

Alexander dari Alexandria

Maria [Theotokos atau Bunda Allah]

324

Epistel [Surat Rasuli] kepada Alexander

[-]

Setelah ini kita mengetahui kebangkitan orang mati, buah pertama yang mana adalah Tuhan kita Yesus Kristus, yang dalam perbuatanNya, dan bukan hanya tampak luarnya saja, membawa suatu tubuh, dari Maria Bunda Allah yang di akhir jaman datang untuk menghapuskan dosa dunia, disalibkan dan wafat, tapi Dia tidak merasakan kerusakan Ke-ilahianNya, dibangkitkan dari antara orang mati, diangkat ke surga, duduk sisi kanan Sang Bapa. (Credit : Alex)

Anonim

Maria (Tak Berdosa)

70

Kenaikan Yesaya

[-]

Laporan mengenai anak yang riuh di Betlehem. Beberapa orang berkata ? Sang Perawan Maria telah melahirkan padahal dia baru menikah selama dua bulan ? Banyak orang berkata ? Dia tidak melahirkan; sang bidan anak tidak melakukan persalinannya, dan kita tidak mendengar tangisan kesusahan ?

Aphraates Sang Guru Bijaksana

Perminyakan Orang Sakit (Pemberian Minyak Suci)

345

Aphraates Sang Guru Bijaksana dari Persia 23:3

[-]

Dari sakramen kehidupan, dengan mana Baptisan orang-orang Kristen, imam [dalam pentahbisan], raja-raja dan nabi-nabi disempurnakan, sakramen tersebut menerangi kegelapan [dalam konfirmasi], meminyaki orang sakit dan melalui sakramen rahasianya itu memulihkan orang-orang berdosa.

Risalah Aphraates

Kristus hadir secara penuh dalam Ekaristi

345

Aphraates Treatises 12,6

Risalah-risalah Aphraates 12,6

[-]

Tetapi Tuhan belum ditangkap. Setelah berbicara, maka Tuhan bangkit dari tempat dimana Ia telah membuat Paskah dan telah memberikan TubuhNya sebagai makanan dan DarahNya sebagai minuman dan Dia bersama para muridNya pergi ke tempat dimana Dia ditangkap. Namun dia yang makan TubuhNya dan minum DarahNya, pada saat Dia mempertimbangkan tentang kematianNya. Dengan TanganNya sendiri, Tuhan memberikan tubuhNya untuk dimakan dan sebelum Dia disalibkan, Dia memberikan DarahNya sebagai minuman, dan Dia diambil paksa di malam hari pada tanggal ke-empatbelas dan dihakimi sampai jam ke-enam, dan di jam ke-enam mereka mengutukNya dan menaikkan Dia ke kayu salib.

Konstitusi Apostolik

Kanon Perjanjian Lama

400

Konstitusi Apostolik 8:2

[-]

Sekarang wanita juga bernubuat. Dari yang tua, Miriam saudari Musa dan Harun [Kel.15:20], dan setelah Miriam, Deborah [Hakim 4:4], dan setelah mereka adalah Huldah [2 Raja-raja 22:14] dan Yudit [Yudit 8], yang pertama hidup di bawah pemerintahan Yosiah dan yang terakhir di bawah pemerintahan Darius.

Barnabas

Kanon Perjanjian Lama

74

Surat Barnabas 6:7

[-]

Demikian, sejak Kristus akan dimanifestasikan dan akan menderita dalam daging, penderitaanNya dinubuatkan. Karena nabi-bani berbicara melawan iblis ? Terkutuklah jiwa-jiwa mereka, sebab mereka telah minta bimbingan iblis dan membimbing diri mereka ?

Air muka mereka menyatakan kejahatan mereka, dan seperti orang Sodom, mereka dengan terang-terangan menyebut-nyebut dosanya, tidak lagi disembunyikannya. Celakalah orang-orang itu! Sebab mereka mendatangkan malapetaka kepada dirinya sendiri.[Yes 3:9], berkata ? Marilah kita menghadang orang yang baik, sebab bagi kita ia menjadi gangguan serta menentang pekerjaan kita [Keb. Salomo 2:12].

Caius

Petrus di Roma

198

Perselisihan dengan Proclus dalam Eusebius, Sejarah Gereja 2:25

[-]

Oleh sebab itu telah tercatat bahwa Paus dipenggal di Roma sendiri, dan serupa halnya Petrus disalibkan di bawah pemerintahan Nero.

Clement dari Alexandria

Petrus di Roma

200

Uraian ringkas dalam sebuah penggalan dari Eusebius, Sejarah Gereja 6,14

[-]

Injil menurut Markus memusatkan perhatian pada hal ini. Sebagaimana Petrus telah berkotbah di depan umum di Roma, dan menyatakan Injil melalui Roh Kudus, banyak orang yang hadir di sana meminta kepada Markus, yang telah mengikuti Petrus untuk waktu yang lama dan mengingat perkataan-perkataannya, maka seharusnya Markus menuliskan perkataan Petrus tersebut. Setelah menyusun Kitab Injil maka Markus memberikannya kepada mereka yang memintanya.

Konsili Kartago

Kanon Perjanjian Lama

397

Konsili Kartago III Kanon 47

[-]

[Hal ini telah diputuskan] bahwa tidak ada sesuatu kecuali kitab suci kanonikal seyogyanya dibaca dalam Gereja di bawah nama Kitab ilahi. Namun kitab suci kanonikal yakni : Kejadian, Keluaran, Imamat, Bilangan, Ulangan, Yosua, Hakim-hakim, Rut, empat kitab Raja-raja, Paralipomenon dua buku yakni : I Tawarikh dan II Tawarikh, Ayub, Mazmur Daud, lima kitab Salomo, duabelas kitab nabi-nabi yakni : Yesaya, Yeremia, Daniel, Yehezkiel, Tobit, Yudit, Ester, dua kitab Ezra, dua kitab Makabe.

Konsili Kalsedon

Otoritas Gereja Roma

451

Konsili Kalsedon, dalam Schaff dan Wace, edisi, NPNC, seri kedua, vol.14, hal.259-260

[-]

Yang tersuci dan terberkati Leo, Uskup Agung Roma yang agung dan tua, MELALUI kami, dan MELALUI sinode tersuci saat ini, bersama dengan Petrus tersuci tiga kali [thrice holy] dan mulia, yang menjadi batu karang dan fondasi Gereja Katolik, dan fondasi iman Orthodox, telah

melucuti dia [Diascorus] dari jabatan uskupnya. Oleh sebab itu, biarlah sinode yang agung dan suci ini menghukum Dioscorus – EBB.

Konsili Konstantinopel I

Otoritas Gereja Roma

381

Konsili Konstantinopel I Kanon 3

[-]

Uskup Konstantinopel boleh mendapatkan primat kehormatan setelah Uskup Roma sebab kotanya adalah Roma Baru.

Konsili Konstantinopel II

Maria [Keperawanan abadi]

553

Konsili Konstantinopel II Kutukan terhadap ajaran “Three Chapters”

[-]

Apabila ada orang yang tidak mengakui Firman Allah…datang dari Surga dan menjadi daging dari Sang Perawan Maria yang suci dan mulia, Bunda Allah dan perawan kekal, dilahirkan oleh Maria, maka biarlah dia dikutuk [Anathema].

Konsili Efesus

Otoritas Gereja Roma

431

Undang-undang Konsili Efesus – Labbe dan Cossart dalam Concilia, Tom. III, kol.621

[-]

Philip….seorang utusan dari Tahta Apostolik berkata : “Tidak ada keraguan dan faktanya telah diketahui dari segala zaman, bahwa Petrus yang paling suci dan terberkati….menerima kunci Kerajaan Allah dari Tuhan kita….dan kepadanya diberikan kuasa untuk melepaskan dan mengikatkan : dia yang bahkan hingga kini dan selamanya hidup dan menjadi hakim di dalam pengganti-penggantinya”.

Konsili Hippo

Kanon Perjanjian Lama

393

Konsili Hippo – Kanon 36

[-]

[Hal ini telah diputuskan] bahwa disamping kitab suci kanonikal ini tidak ada sesuatu yang dibacakan dalam Gereja di bawah nama Kitab ilahi ini. Tetapi kitab injil kanonikal ini adalah sebagai berikut : Kejadian, Keluaran, Imamat, Bilangan, Ulangan, Yoshua Anak Nun, Hakim-hakim, Rut, Raja-raja sebanyak empat kitab, I Tawarikh dan II Tawarikh, Ayub, Mazmur, lima kitab Salomo [Amsal, Pengkhotbah, Kidung Agung, dan sebagian Mazmur], duabelas kitab nabi-nabi yakni : Yesaya, Yeremia, Daniel, Yehezkiel, Tobit, Yudit, Ester, dua kitab Ezra, dua kitab Makabe.

Konsili Mileum II

Baptisan Bayi

416

Konsili Mileum II Kanon 3

[-]

Siapapun yang berkata bahwa bayi-bayi itu baru dihasilkan dari ibu mereka ? Jabang bayi seharusnya tidak dibaptis atau berkata bahwa bayi-bayi tersebut memang dibaptis untuk penghapusan dosa, namun bahwa mereka tidak mendatangkan apapun dari dosa asal Adam, yang ditambahkan dalam tempat regenerasi…maka biarkanlah di kutuk [ekskomunikasi]. Karena apa yang dikatakan oleh Paulus ? Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang, dan oleh dosa itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa.[Roma 5:12] ? , tidakkah dimengerti selain daripada Gereja Katolik dimanapun selalu telah memahaminya. Karena atas dasar aturan iman ini bahkan bayi-bayi yang didalam diri mereka tidak dapat melakukan dosa lebih jauh lagi maka dengan demikian mereka dibaptis untuk penghapusan dosa, sehingga mereka yang telah berhubungan dari generasinya boleh dibersihkan dosa-dosanya melalui proses regenerasi.

Konsili Nikea I

Gereja Katolik

325

Lampiran Kredo Nikea

[-]

Dan siapapun yang berkata bahwa terdapat suatu waktu ketika Anak Allah tidak ada (en pote hote ouk en) atau bahwa sebelum Dia dilahirkan maka Dia tidak ada, atau bahwa Dia dibuat dari sesuatu

yang tidak ada atau bahwa Dia berbeda substansinya atau esensinya [dari Sang Bapa] atau Dia adalah seorang mahluk atau subjek perubahan atau konversi – semua yang berkata demikian, maka Gereja Katolik dan Gereja Apostolik mengutuk mereka. (Credit:Catholic.com)

Konsili Roma

Kanon Perjanjian Lama

382

Konsili Roma – Dekrit Paus Damasus

Sekarang kita harus memperlakukan kitab injil ilahi ini, apa yang Gereja Katolik universal terima dan apa yang seharusnya Gereja jauhi. Urutan Perjanjian Lama mulai dari berikut ini : Kejadian – satu kitab; Keluaran – satu kitab; Imamat – satu kitab; Bilangan – satu kitab; Ulangan – satu kitab; Yosua [Anak Nave] – satu kitab; Hakim-hakim – satu kitab; Rut – satu kitab; Raja-raja – empat kitab [1 dan 2 Samuel serta 1 dan 2 Raja-raja]; Paralipomenon [Kronikel] – dua kitab; Mazmur – satu kitab; Salomo – tiga kitab; Pengkhotbah – satu kitab; Kidung Agung – satu kitab; Kebijaksanaan – satu kitab; Sirakh – satu kitab; begitu juga kitab-kitab historis, yakni : Ayub – satu kitab; Tobit – satu kitab; Esdras – dua kitab [Ezra dan Nehemiah]; Ester – satu kitab; Yudit – satu kitab; Makabe – dua kitab.

Konsili Sardica

Otoritas Gereja Roma

342

Konsili Sardica, Kanon 3

[-]

Apabila ada uskup kehilangan pertimbangan dalam beberapa perkara [yang diputuskan oleh rekan-rekan uskupnya] dan masih percaya bahwa dia tidak memiliki perkara yang jelek kecuali hanya perkara yang baik, agar perkara tersebut boleh diadili secara baru…maka marilah kita hormati kenangan rasul Petrus dengan memperhatikan mereka yang telah memberikan pertimbangan serta menuliskan surat ke Julius, Uskup Roma, sehingga apabila perkara ini layak maka Paus sendiri boleh mengutus pengadil dan pertimbangan boleh dibuat lagi melalui uskup-uskup di provinsi tetangganya.

Didache [Duabelas Ajaran Para Rasul]

Kanon Perjanjian Lama

140

Didache 4:5

[-]

Kamu tidak boleh ragu-ragu terhadap keputusanmu [Sir 1:28]. Tanganmu jangan terulur untuk menerima, dan untuk mengembalikan jangan terkatup.

Didimus Si Buta

Maria (Keperawanan kekal)

386

Didimus si Buta, dalam Trinitas 3:4

[-]

Ini membantu kita untuk memahami terma “pertama dilahirkan” [first-born] dan “hanya-dilahirkan” [only-begotten] ketika Sang Evangelis tersebut menceritakan bahwa Maria tetap seorang Perawan “sampai [maksudnya sampai kapan pun-red] dia melahirkan anak pertamanya” [Mat 1:25]; karena tidak juga Maria, yang dihormati dan dimuliakan di atas semua yang lainnya, tidak menikah dengan siapapun juga, tidak juga dia pernah menjadi Bunda dari orang lain [maksudnya ibu biologis dari orang lain selain Yesus-red], bahkan setelah kelahiran Putranya, Maria tetap selalu dan selamanya perawan tak bernoda.

Dionisius

Otoritas Gereja Roma

170

Dionisius dari Korintus, Surat kepada Paus Soter dalam Eusebius, Sejarah Gereja 4:23:11

[-]

Saat ini kita memperingati hari suci Yesus, dimana kita telah membaca suratmu [Paus Soter]. Kapan pun kami membacanya [dalam Gereja], dengan cara demikian kami boleh memanfaatkannya, seperti halnya ketika kami juga membaca surat pertama yang ditulis kepada kami oleh Clement.

Catatan harian Egeria, tentang Ziarah

Kurban Misa

380

Catatan harian Egeria, tentang Ziarah 35

[-]

Mengikuti selesainya dari Martirium, setiap orang berlanjut di belakang Salib, ketika setelah himne dinyanyikan dan doa diucapkan, uskup mengadakan kurban dan setiap orang menerima Komuni. Sepanjang tahun kurban tidak pernah diadakan di belakang Salib salvus kecuali hanya pada hari ini.

Kaisar Justinian

Otoritas Gereja Roma

520

Kaisar Justinian Coll.Avell.Ep.196, 9 Juli 520, Kaisar Justinus kepada Paus Hormisdas

[-]

Kepada Paus Hormisdas…”Biarlah Kerasulanmu menunjukkan bahwa engkau secara layak menggantikan Rasul Petrus, sejak Tuhan berkenan berkarya melalui engkau, sebagai Pastor Tertinggi, untuk keselamatan semua orang”.

Eulogius dari Alexandria

Otoritas Gereja Roma

581

Eulogius dari Alexandria Lib.ii Cont. Novatian.ap. Photium, Biblioth, cod.280

[-]

Tidak juga kepada Yohanes, tidak juga kepada rasul-rasul lainnya, dimana Penyelamat kita berkata, “Aku akan memberikan kepadamu kunci Kerajaan Surga”, namun dikatakan hanya kepada Petrus.

Eusebius dari Caesarea

Tradisi (yang diterima)

120

Eusebius dari Caesarea, Sejarah Gereja 3:39

[-]

Namun Papias sendiri dalam pembukaan tulisannya, tanpa maksud apapun menyatakan bahwa dia sendiri adalah pendengar dan saksi mata dari Rasul-rasul suci, namun dia menunjukkan melalui kata-kata yang dia gunakan bahwa dia menerima doktrin iman dari mereka yang merupakan kawan-kawannya. Dia berkata : “Tapi aku tidak akan ragu-ragu untuk meletakkan kepadamu jabatan uskup ini, yang digantikan oleh Telesphorus, ke-tujuh dalam suksesi para Rasul. Sementara itu, setelah selang setahun dan beberapa bulan, Eumenes, pengganti ke-enam dalam urutan jabatan uskup, menggantikan kepemimpinan Gereja Alexandria, pendahulunya telah memegang jawaban selama sebelas tahun.

Firmilian

Otoritas Gereja Roma

253

Surat Siprianus yang dimiliki Firmilian 74 [75]:17

[-]

Paus Stephen….membual tentang jabatan uskupnya dan menantang bahwa dia memegang suksesi dari Petrus, yang kepadanya dijadikan fondasi Gereja [Mat 16:18]…..Stephen mengumumkan bahwa dia meneruskan suksesi tahta Petrus.

Flavian

Otoritas Gereja Roma

449

Flavia, Patriak Konstantinopel

[-]

Menulis surat ke Paus Leo I….”Seluruh pertanyaan [tentang Eutychianism –EBB] hanya butuh satu keputusanmu dan semuanya akan diselesaikan secara damai dan tenang. Surat sucimu dengan bantuan Allah akan menekan secara komplit kaum bidat….dengan begitu pemanggilan konsili yang apabila nantinya sulit akan dibawakan menjadi isu yang tak penting”. (Sebagaimana dikutip dalam Vladimir Soloviev, Russia dan Gereja Universal, terj.H Rees (London : Geoffrey Bless, 1948), hal.134)

Gregorius dari Tours

Maria (tak berdosa)

584

Gregorius dari Tours, Delapan Kitab Muzijat 1:4

[-]

Jalan hidup ini telah diselesaikan oleh Maria yang Terberkati, ketika saatnya dia akan dipanggil dari dunia ini, semua rasul datang bersama-sama dari wilayah mereka ke rumah Maria. Dan ketika mereka mendengar bahwa dia akan dibawa dari dunia ini, lalu mereka memperhatikan bersamanya. Dan Lihatlah, Tuhan Yesus datang bersama para malaikatNya, dan membawa jiwa Maria, Dia memberikan jiwanya kepada malaikat Michael dan lalu menariknya. Tetapi pada saat fajar, para rasul mengangkat tubuh Maria pada tandu jenazah dan menempatkannya di dalam sebuah makam, dan mereka menjaga tubuhnya, menantikan Tuhan akan datang. Dan lihatlah, sekali lagi Tuhan berdiri disamping mereka; tubuh suci itu telah diterima, Dia memerintahkan agar tubuh Maria dibawa dalam awan menuju ke surga, dimana pada saat ini, bergabung dengan jiwanya, tubuh Maria bersukacita bersama orang-orang pilihan Tuhan dan ada dalam sukacita keabadian yang tidak akan pernah berakhir.

Gregorius Thaumaturgus

Maria (Theotokos atau Bunda Allah)

262

Empat Homili 1

[-]

Karena Lukas, dalam narasi injilnya menyampaikan sebuah kesaksian bukan hanya kepada Yosef, namun juga kepada Maria Bunda Allah, dan memberikan laporan melalui rujukan dari keluarga dan rumah Daud. (Credit : Alex)

Hermas Sang Gembala

Otoritas Gereja Roma

80

Hermas Sang Gembala 2:4:3

[-]

Oleh karena itu akankah engkau [Hermas] menulis dua buah buku kecil dan mengirimkan satu buah kepada Clement [Uskup Roma] dan satu buah lagi kepada Grapte. Clement lalu akan mengirimkanya kepada kota-kota diluar negeri, karena ini adalah tugasnya.

John Calvin

Aborsi/Kontrasepsi

1553

Komentar tentang Kejadian

[-]

Ini adalah hal yang mengerikan untuk membuang benih diluar hubungan badaniah antara laki-laki dan perempuan. Dengan sengaja mencegah hubungan badaniah, yang dengan begitu benih itu jatuh ke tanah, adalah perbuatan yang mengerikan dua kali lipatnya. Karena hal ini berarti bahwa orang hanya memuaskan harapan akan keluarganya dan membunuh seorang anak yang dapat diharapkan sebelum dia dilahirkan. Kejahatan ini sebengis mungkin dikutuk oleh Roh, melalui Musa bahwa Onan, seperti dulu kala, melalui kelahiran yang jahat dan sebelum waktunya, meninggalkan benih saudaranya di luar rahim dan begitu kejamnya serta memalukan, telah melemparkannya ke bumi. Lagipula demikianlah dia, sebanyak dia berkuasa, mencoba untuk menghancurkan bagian dari ras manusia. Ketika seorang wanita dengan beberapa cara menghalangi benih di luar rahimnya, melalui bantuan-bantuan [teknis-red], maka hal ini secara tepat dapat dilihat sebagai kejahatan yang tidak bisa dimaafkan. Onan bersalah atas kejahatan serupa ini, dengan mencemarkan bumi dengan benihnya, sehingga Tamar tidak akan menerima seorang pewaris masa depan. (Credit : Dave Amstrong)

John Cassian

Otoritas Gereja Roma

430

John Cassian, Seorang Rahib Melawan Nestorianisme, III, 23, CSEL, vol.17, hal.276

[-]

Orang hebat itu, rasulnya para rasul, masternya para master, yang memegang pemerintahan Gereja Roma itu memiliki otoritas dasar dalam iman dan dalam ke-imamatan. Oleh karenanya, katakanlah, kami mohon kepadamu, Petrus, Pangeran para Rasul, katakanlah bagaimana Gereja harus percaya dalam Allah.

Yohanes Sang Pengajar Iman

Maria (tak berdosa)

400

St. Yohanes Sang Pengajar Iman dalam Tidurnya Maria

[-]

Tuhan berkata kepada ibuNya ? Biarlah hatimu bersukacita dan bergembira, karena setiap kemurahan hati dan setiap karunia telah diberikan kepadamu dari BapaKu di Surga dan dari Ku dan dari Roh Kudus. Setiap jiwa yang memanggil namamu tidak akan malu, namun akan menemukan belas kasihan dan kesenangan dan dukungan serta keyakinan, baik di dunia saat ini dan di dunia yang akan datang, dalam kehadiran BapaKu di surga ?

Yohanes VI

Otoritas Gereja Roma

715

Yohanes VI, Patriak Konstantinopel Yohanes VI, Epistel ad.Constantin. Pap.ad.Combefis, Auctuar.Bibl.P.P Graec.tom.ii.hal.211, seq.

[-]

Paus Roma, kepala ke-imamatan Kristen, yang kepada Petrus, Tuhan telah memerintahkan Petrus untuk menguatkan saudara-saudaranya.

John Wesley

Aborsi/Kontrasepsi

1753

Commentary on Genesis

Komentar tentang Kejadian

[-]

Kebiasaan untuk menikahi janda dari saudaranya, yang sesudah itu dijadikan salah satu hukum Musa, Deut.xxv, 5. Onan, meskipun dia menyetujui untuk mengawini seorang janda, namun menyalahgunakan tubuhnya sendiri, dari istri yang dia nikahi itu, dan ingatan akan saudaranya telah hilang, dia menolak untuk memelihara benih saudaranya itu. Dosa-dosa yang mencemarkan tubuh sangat tidak menyenangkan Allah dan ini adalah bukti dari tindakan yang busuk. Amatilah hal-hal yang mana kita lakukan tidak menyenangkan Allah – Dan hal ini akan ditakuti, ribuan orang, khususnya orang-orang yang masih single, bahwa melalui perbuatan seperti ini, masih saja tidak menyenangkan Tuhan dan merusak jiwa mereka.

Lactantius

Purgatori/Doa-doa untuk mereka yang telah meninggal.

307

Lactantius Divine Institutes 7:21:6

[-]

Tetapi juga, ketika Allah akan menghakimi orang yang adil, sama halnya api bahwa dia akan mencobai mereka. Pada saat itu, mereka yang dosa-dosanya paling besar, baik karena gawatnya situasi maupun jumlah dosa mereka, akan ditarik bersama-sama oleh api dan akan dibakar. Tetapi, mereka yang telah dikarunia dengan keadilan yang penuh dan kedewasaan akan kebajikan, tidak akan merasakan api itu; karena mereka mempunyai sesuatu tentang Allah di dalam diri mereka dimana kekuatan api tersebut akan ditolak dan dipukul mundur.

Leporius

Maria (keperawanan abadi)

426

Leporius Dokumen Amandemen 3

[-]

Kami mengakui, bahwa Tuhan dan Allah kami, Yesus Kristus, satu-satunya Anak Allah, dilahirkan oleh Bapa sebelum segala abad, dan di waktu sekarang ini, dilahirkan menjadi manusia dalam Roh Kudus dan di dalam Maria Sang Perawan Abadi.

Macedonius

Otoritas Gereja Roma

516

Macedonius, Patriak of Konstantinopel Patr. Graec. 108: 360a (Theophan. Chronogr. hal. 234-346 seq.

[-]

Macedonius menyatakan, ketika diminta oleh Kaisar Anastasius untuk mengutuk Konsili Kalsedon, bahwa “langkah demikian tanpa sebuah Sinode Ekumenis yang dipimpin oleh Paus Roma adalah hal yang tidak mungkin”.

Marcarius

Kristus hadir secara penuh dalam Ekaristi

400

Marcarius The Magnesian Apocriticus 3,23

[-]

Kristus mengambil roti dan piala, masing-masing dalam sebuah cara yang sama, dan berkata : “Inilah TubuhKu dan inilah DarahKu”. Ini bukanlah suatu gambaran dari TubuhNya dan bukan pula gambaran dari DarahNya, seperti beberapa orang yang kepala batu biasa menjadi gembira karena pikiran mereka, tapi dalam Kebenaran bahwa Tubuh dan Darah Kristus, dilihat bahwa TubuhNya adalah berasal dari bumi, dan roti serta anggur serupa pula berasal dari bumi.

Mathetes

Tradisi (yang diterima)

200

Epistel Mathetes kepada Diognetus

[-]

Lalu takut akan hukum dinyanyikan, dan rahmat para rasul diketahui, dan iman dari Injil ditetapkan, dan tradisi Para Rasul dipegang teguh, dan rahmat Gereja dimuliakan.

Methodius

Berdoa kepada Orang-orang Kudus

300

Orasi Methodius tentang Simeon dan Anna 14

[-]

Kami sambut engkau selamanya, Bunda Allah yang Perawan, sukacita yang terus-menerus, karena kepadamu Aku berbalik lagi. Engkau adalah permulaan perayaan kami; engkau adalah pertengahan dan bagian akhirnya; mutiara dari harga yang mahal yang memiliki kerajaan Allah; sasaran empuk dari setiap korban, altar hidup dari Roti Hidup [Yesus]. Sambutlah, engkau mewarisi kasih Allah. Sambutlah, engkau sumber kasih Sang Putera bagi manusia. Engkau bersinar, Bunda pelimpahan karunia yang manis, dengan sinar matahari; engkau bersinar dengan api yang tak tertanggungkan dari kasih yang paling kuat, membawa kepada akhir yang dikandung oleh engkau, mewujudkan misteri yang tersembunyi dan tak terkatakan, yakni Putera Bapa yang tak terlihat – Pangeran Damai, yang dengan tingkah laku mengagumkan menunjukkan DiriNya sebagai yang paling kecil diantara semua kekecilan.

Optatus dari Milevus

Otoritas Gereja Roma

367

Optatus dari Milevus tentang Skisma Donatists

[-]

Di kota Roma tahta episkopal diberikan pertama kali kepada Petrus; kursi dimana Petrus duduk, kursi yang sama yang adalah kepalanya, itulah sebabnya dia juga disebut sebagai Cephas [Batu Karang] dari semua rasul, kursi yang satu yang mana persatuan dijaga untuk semua orang. Tidak ada rasul-rasul yang secara perorangan memiliki kursi tersebut untuk dirinya dan setiap orang yang [menganggap] membuat kursi yang lain dalam oposisi kepada kursi yang tunggal itu maka secara factual akan menjadi seorang skismatik dan pendosa….Ingatlah, bahwa asal-muasal kursimu itu, terutama mereka yang ingin mengklaim untuk dirinya sendiri gelar Gereja kudus.

Origen

Tradisi (yang diterima)

225

Origen tentang Doktrin Fundamental 1:2

[-]

Karena sebagaimana kita berhenti mencari kebenaran (sekalipun demikian profesi orang-orang Yunani dan Barbar membuat mereka terkenal) diantara semua yang mengklaim kebenaran Kristus sebagai pendapat yang eror, setelah kita menjadi percaya bahwa Kristus adalah Putera Allah dan diajak bahwa kita harus belajar dari DiriNya sendiri; maka dengan melihat bahwa ternyata ada banyak orang yang berpikir bahwa mereka memegang pendapat Kristus namun beberapa orang lain berpikir sebaliknya dari para pendahulu mereka, namun sebagaimana ajaran Gereja, yang mentransmisikan secara teratur suksesi dari para rasul dan tetap tinggal dalam Gereja-gereja hingga saat ini, maka kebenaran tersebut masih tetap dipertahankan, bahwa kebenaran itu sendiri diterima sebagai kebenaran yang tidak berbeda dari tradisi gerejawi dan rasuliah.

Pectorius

Berdoa kepada Orang-orang Kudus

375

Pectorius Epitaph of Pectorius

[-]

Aschandius, ayahku, kekasih hatiku, bersama ibu dan saudara-saudara seangkatanku, ingatlah Pectoriusmu ini dalam damai dari Sang Ikan [Kristus-lambangnya ikan pada zaman. penganiyaan romawi-red]

Peter Chysologus

Otoritas Gereja Roma

449

Surat Peter Chrysologus 25:2

[-]

Kami mendesakmu pada setiap aspek, saudaraku yang kuhormati, untuk tetap patuh pada apa yang telah ditulis oleh Paus yang terberkati dari Kota Roma, karena Petrus yang terberkati yang hidup dan memimpin tahtanya sendiri, telah memberikan kebenaran iman kepada mereka yang mencarinya. Karena dengan alasan tujuan damai dan iman, kita tidak dapat menguji suatu perkara iman tanpa persetujuan Uskup Roma.

Paus Agatho

Tradisi (yang diterima)

680

Surat Paus Agatho yang dibacakan pada sidang keempat dari Konsili Konstantinopel III

[-]

Gereja Allah yang kudus…telah didirikan di atas batu karang yang solid dari Gereja Petrus yang terberkati ini, pangeran para rasul, yang dengan rahmat dan penjagaannya tetap bebas dari segala kesalahan, [dan memiliki iman itu] maka seluruh penguasa dan imam, baik dari kaum klerus dan umat awam, secara mutlak boleh mengakui dan mengajarkan bersama kami sebagai deklarasi yang benar dari tradisi apostolik, agar dapat menyenangkan Allah dan menyelamatkan jiwa-jiwa mereka.

Paus Celestine I

Otoritas Gereja Roma

431

Surat 17 dari Paus Celestine I

[-]

Kami memerintahkan kepadamu [utusanku kepada Konsili Efesus] perlunya tugas untuk menjaga otoritas Tahta Apostolik. Dan apabila instruksi yang disampaikan ini kepadamu harus menyebutkan hal ini dan apabila engkau harus hadir dalam sidang itu, dan apabila timbul pendapat yang kontroversial maka kamu tidak boleh melakukan pertempuran namun engkau harus menilai pendapat-pendapat tersebut [atas namaku].

Paus Damasus I

Otoritas Gereja Roma

382

Dekrit Damasus 3 dari Paus Damasus I

[-]

Demikian juga didekritkan…bahwa ini seharusnya diumumkan bahwa…Gereja Roma Kudus telah ditempatkan di garda depan bukan oleh keputusan konsiliar dari gereja-gereja lainnya namun telah menerima primatnya melalui suara evangelis dari Tuhan dan Penyelamat kita, yang berkata : Engkaulah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan Gereja-Ku, dan alam maut pun tak akan mampu mengatasinya; dan Aku akan memberikan kepadamu kunci kerajaan Surga dan apapun yang kau ikat di bumi akan dianggap terikat di surga dan apapun yang kau lepaskan di bumi akan dianggap dilepaskan di surga ? [Mat 16:18]. Dengan demikian tahta pertama, adalah Petrus Sang Rasul, yakni Gereja Roma, yang tidak juga ternoda dan tidak pula bercacat dan tidak juga hal-hal seperti itu.

Paus Innocent I

Otoritas Gereja Roma

408

Paus Innocent I, Surat 29:1

[-]

Dalam mencari hal-ihwal Allah…mengikuti teladan dari tradisi kuno…engkau telah memperkuat….kekuatan agamamu dengan alasan yang benar, karena engkau telah mengakui bahwa suatau penghakiman akan dirujuk kepada kami, dan ini telah menunjukkan bahwa engkau mengetahui apa yang diberikan oleh Tahta Suci, apabila semua dari kita menempatkan dalam posisi ini maka adalah suatu hasrat untuk mengikuti rasul sendiri [Petrus] yang daripadanya tahta episkopat itu berasal dan otoritas total akibat nama ini telah muncul. Mengikuti Petrus, kami tahu bagaimana caranya mengutuk iblis seperti juga kami tahu bagaimana caranya menyetujui apa yang patut dipuji. Atau kami cenderung menjaga bersama-sama dengan jabatan imamatmu apa yang Bapa-bapa Gereja tetapkan, sehingga engkau tidak memandang apa yang telah mereka tetapkan, bukan dengan penilaian manusia namun dengan penilaian ilahi, seperti halnya barang yang akan diinjak-injak. Bapa-bapa Gereja tidak memandang sesuatu seperti telah selesai, meskipun hal ini merupakan kepedulian yang tetap dan provinsi-provinsi terpencil, sampai masalah ini menjadi perhatan Tahta Roma, sehingga apa yang merupakan keputusan yang adil mungkin ditegaskan oleh otoritas Tahta Suci, dan kemudian gereja-gereja lainnya, sama seperti seluruh air berasal dari sumber mereka yang hidup dan melalui wilayah yang beranekaragam dari seluruh dunia ini, tetaplah menjadi cairan yang murni dari kepala yang tidak rusak.

Paus Leo I

Otoritas Gereja Roma

445

Paus Leo I dalam Surat 10:2?4

[-]

Tuhan kita Yesus Kritus….menetapkan ibadah yang berasal dari agama ilahi…..Tapi Tuhan berhasrat agar sakramen rahmat ini dapat berhubungan dengan semua rasul sehingga dengan cara demikian bahwa sakramen ini dapat ditemukan secara prinsipil dalam diri Petrus yang terberkati, tertinggi dari para rasul. Dan Tuhan menginginkan rahmat ini mengalir ke dalam seluruh tubuh mulai dari Petrus sendiri, layaknya dia adalah kepala, sehingga dengan cara demikian bahwa setiap orang yang berani untuk memisahkan dirinya sendiri dari solidaritas Petrus akan menyadari bahwa dia sendiri tidak dapat lagi menjadi pembagi dalam misteri ilahi….[Kalian, saudara-saudaraku], harus menyadari bersama kami, tentunya, bahwa Tahta Apostolik karena penghormatannya, maksudku adalah Tahta Suci mempunyai alasan yang tak terhitung yang dilaporkan dalam konsultasi dengan uskup-uskup bahkan di uskup Provinsimu [Viene]. Melalui banding dari bermacam perkara yang diserahkan ke Tahta Suci ini, keputusan yang telah dibuat ternyata telah ditarik kembali atau ditegaskan, seperti didiktekan berdasarkan kebiasaan yang lazim.


Paus Siricius I

Maria (Keperawanan kekal)

392

Paus Siricius I, Surat Kepada Uskup Anysius

[-]

Engkau memiliki alasan yang baik untuk takut pada pikiranmu bahwa kelahiran yang lain mungkin terjadi dari rahim perawan yang sama, dimana Kristus dilahirkan menurut daging. Karena Tuhan Yesus tidak mungkin pernah memilih untuk dilahirkan dari seorang perawan apabila Dia menilai bahwa Maria akan sekotor itu sehingga mencemarkan benih manusia dengan melakukan hubungan badaniah, yang merupakan tempat kelahiran tubuh Kristus, kediaman Sang Raja Kekal.

Injil Pertama Yakobus

Maria (keperawanan abadi)

120

Injil Pertama [The Protoevangelium] Yakobus 15

[-]

Dan Annas sang penulis datang kepadanya [Yosef]….dan melihat bahwa Maria ada bersama-sama dengan seorang anak kecil. Lalu Yosef berlari dari hadapan imam dan Annas berkata kepadanya, “Yosef, kepada siapa engkau telah menjaminkan, maka engkau telah melakukan kejahatan yang serius”. Dan sang imam itu berkata, “Bagaimana jadinya ?” Dan sang imam berkata, “Dia telah mencemarkan sang perawan yang kepadanya dia menerima tempat Tuhan dan menikahi Maria secara diam-diam”. Dan sang imam berkata, “Maria, mengapa engkau melakukan hal ini ? Dan mengapa engkau membuat jiwamu rendah dan melupakan Tuhan Allahmu ?”…Dan Maria menangis dengan sedihnya sambil berkata, “Sebagaimana Tuhan Allahku hidup, Aku seorang yang murni dihadapanNya dan tidak mengenal laki-laki”.

Psuedo-Melito

[Melito Palsu]

Maria (tanpa dosa)

300

Pseudo-Melito Tentang Meninggalnya Sang Perawan 16:2?17

[-]

Apabila karenanya hal ini berjalan dengan kuasa dari Rahmatmu, maka telah nampak jelas kepada kami hamba-hambamu ini, seperti halnya engkau telah mengatasi kematian, memerintah dalam kemuliaan, dengan begitu engkau akan membangkitkan tubuh Bundamu dan membawa dia bersamamu, bersukacita ke dalam surga. Lalu kata Penyelamat [Yesus] ? Jadilah itu menurut kehendakmu ?

Serapion

Kristus hadir secara penuh dalam Ekaristi

190

Serapion, Sakramen menurut Serapion, Doa Kurban Ekaristi

[-]

Kudus, kudus, kuduslah Hari Tuhan, surga dan bumi penuh dengan kemuliaanmu. “Surga penuh dan penuhlah bumi dengan kemuliaanMu yang agung, Tuhan Segala Yang Baik. Penuh juga KurbanMu, dengan kekuatanMu dan PersatuanMu; karena kepadaMu lah kami mempersembahkan Kurban hidup, Kurban tak bernoda ini. KepadaMu kami persembahkan roti ini, yang adalah serupa dengan Tubuh dari Satu-satunya Yang Dilahirkan. Roti ini adalah serupa dengan Tubuh KudusMu karena Tuhan Yesus Kristus pada malam dikhianati, mengambil roti dan memecahkan serta memberikan roti tersebut kepada para muridNya sambil berkata, “Ambil dan makanlah, inilah Tubuhku, yang dibagikan bagimu, demi penghapusan dosa-dosa”. Atas dasar hal ini, kami mempersembahkan Tubuh, untuk menuntun kami serupa dengan KematianNya dan kami berdoa : Persatukanlah kami semua, Oh Allah kebenaran, bermurah hatilah kepada kami. Dan seperti Roti yang terpecah-pecah melampaui gunung-gunung dan ketika dikumpulkan menjadi satu, maka begitu juga kami berkumpul di GerejaMu yang kudus dari segenap bangsa dan negara dan dari setiap kota dan desa serta dari setiap rumah dan membuat TubuhMu menjadi satu Gereja Katolik yang hidup. Kami juga mempersembahkan Piala, serupa dengan DarahMu, karena Tuhan Yesus mengambil piala setelah Dia makan roti dan Dia berkata kepada para muridNya, “Ambil, minumlah ini, ini adalah perjanjian baru, dimana DarahKu ditumpahkan kepada kalian demi penghapusan dosa-dosa”. Untuk alasan ini juga, kami menawarkan piala, agar kami dapat serupa dengan DarahNya. Oh Allah kebenaran, semoga FirmanMu [Logos] yang Kudus menyertai Roti ini, sehingga Roti ini dapat menjadi Tubuh Sang Logos, dan pada piala ini, semoga Piala ini menjadi Darah Kebenaran. Dan membuat semuanya yang berkomunikasi menerima perbaikan hidup, menyembuhkan setiap penyakit dan memperkuat setiap perkembangan dan nilai-nilai kebaikan; bukan untuk dikutuk, Oh Allah kebenaran, bukan untuk mencemari dan mencela kami ! Karena kami memohon kepadaMu, Yang Tak Diciptakan, melalui Satu-satunya Yang Dilahirkan [Bukan Dijadikan] dalam Roh Kudus. Bermurah hatilah kepada umatMu ini, yang diutus untuk menghancurkan Iblis dan untuk menjaga keamanan GerejaMu. Kami memohon kepadaMu juga atas nama mereka yang telah meninggal dunia, kepada mereka juga ini merupakan suatu peringatan : - setelah menyebutkan nama-nama mereka : - Sucikanlah jiwa mereka, karena Engkau mengenal mereka semua; sucikanlah mereka semua yang beristirahat dalam Tuhan dan perhitungkanlah mereka diantara orang-orang KudusMu dan berilah mereka tempat dan kediaman di kerajaanMu. Terimalah juga rasa syukur dari Umatmu dan berkatilah mereka yang mempersembahkan persembahan dan rasa syukur dan limpahilah kami dengan kesehatan dan integritas serta suka cita dan berkatilah pula setiap perkembangan jiwa dan tubuh secara keseluruhan dari UmatMu ini melalui AnakMu satu-satunya Yesus Kristus dalam Roh Kudus, seperti pada permulaan, sekarang dan selama-lamanya dalam seluruh generasi dan dalam segala abad.

Serapion dari Thmuis

Meminyaki Orang Sakit (Sakramen Perminyakan)

350

Serapon dari Thmuis dalam Anaphora 29:1

[-]

[minyak ini]…anugerah yang baik dan berguna untuk penghapusan dosa-dosa, untuk obat kehidupan dan keselamatan, untuk kesehatan dan kualitas jiwa, tubuh dan roh, dan untuk peneguhan yang sempurna.

Sergius

Otoritas Gereja Roma

649

Sergius, Metropolitain of Cyprus Sergius Ep. ad Theod. lecta in Sess. ii. Concil. Lat.

[-]

Menulis kepada Paus Theodore…”O Kepala Suci, Kristus Allah kita telah menghendaki Tahta SuciNya untuk menjadi fondasi yang tak berubah dan sebagai pilar Iman. Karena engkaulah, sebagaimana Sabda Ilahi benar-benar berkata, Petrus, dan kepadamu sebagai batu fondasi, menjadi pilar dari Gereja yang telah didirikan.

Socrates Scholasticus

Otoritas Gereja Roma

450

Socrates Scholasticus The Ecclesiastical History 2, 8, NPNF2, 2:38

[-]

…gereja-gereja tidak akan membuat peraturan yang melawan pendapat uskup Roma.

St.Ambrosius dari Milan

Kristus hadir secara penuh dalam Ekaristi

190

St. Ambrosius dari Milan, The Patriarchs, 9,38

[-]

KemiskinanNya memperkaya, pinggiran jubahNya menyembuhkan, kelaparanNya mengenyangkan, KematianNya memberikan kehidupan, PemakamanNya memberikan kebangkitan. Dengan demikian, Dia adalah harta yang tak ternilai, karena RotiNya mahal. Dan “mahal” adalah cocok untuk orang yang telah makan roti ini dan tidak akan mampu merasakan lapar. Dia memberikan roti ini kepada para Rasul untuk didistribusikan kepada orang yang percaya, dan hari ini Dia memberikannya kepada kita karena Dia, sebagai imam, setiap hari mengkonsekrasikan roti dengan Kata-kataNya sendiri. Dengan demikian, roti ini telah menjadi makanan bagi orang-orang kudus.

St. Athanasius

Tradisi (yang diterima)

330

St. Athanasius, Surat Festal 29

Namun engkau diberkati, yang melalui iman ada dalam Gereja, tinggal di atas fondasi iman, dan memiliki kepuasan yang penuh, bahkan tingkat iman yang tertinggi yang menetap diantara kalian tidak akan tergoncang. Karena hal ini datang padamu berasal dari tradisi Apostolik dan secara berulang-ulang telah membuat iri hati mereka yang berniat menggangu iman tersebut, namun tidak akan mampu.

St. Agustinus dari Hippo

Pertobatan

395

Kotbah St.Agustinus kepada Katekumen Tentang Kredo 16

[-]

Dengan tiga cara dosa-dosa dihapuskan melalui Gereja; yakni melalui Baptisan, melalui doa-doa, melalui kerendahan hati yang besar setelah bertobat; tapi Allah tidak menghapuskan dosa-dosa kecuali kepada orang yang dibaptis.

St. Basilius Agung

Kristus hadir secara penuh dalam Ekaristi

372

St. Basilius Agung, Surat 93

Adalah hal yang baik dan bermanfaat untuk berkomunikasi setiap hari dan mengambil bagian dari Tubuh yang Suci dan Darah Kristus. Karena Dia dengan jelas berkata, “Dia yang makan dagingku dan minum darahku memiliki hidup yang kekal”.

St. Clement dari Roma

Suksesi Apostolik

80

St. Clement dari Roma, Surat kepada Gereja Korintus 42,44

[-]

Para Rasul telah memberitakan Injil kepada kami dari Tuhan Yesus Kritus; Yesus Kristus [menjadi yang pertama yang berasal Allah. Kristus diutus oleh Allah dan para Rasul diutus oleh Kristus. Kedua penunjukkan ini, dibuat dengan cara yang teratur, menurut kehendak Allah. Setelah menerima perintah ini, dan setelah dijamin secara penuh melalui kebangkitan Tuhan Yesus Kristus dan perintah ini ditetapkan dalam Sabda Allah, dengan jaminan penuh dari Roh Kudus, para Rasul kemudian memproklamasikan bahwa Kerajaan Allah ada dalam jangkauan kita. Dengan memberitakan di banyak negara dan kota, para Rasul menunjuk buah-buah pertama mereka [dari hasil pekerjaannya], yang dibuktikan pertama kali oleh Roh Kudus, untuk menjadi uskup atau diakon dari mereka yang kemudian menjadi percaya. Hal ini bukanlah sesuatu yang baru, karena memang beberapa abad sebelumnya hal ini telah ditulis [dinubuatkan-red] berkaitan dengan uskup dan diakon. Demikian Injil berkata di beberapa tempat, : Aku akan menunjuk uskup mereka dalam kebenaran dan diakon untuk mereka dalam iman”. Rasul-rasul kita juga mengetahui, melalui Tuhan Yesus Kristus bahwa akan ada perselisihan atas jabatan episkopat. Untuk alasan inilah, makanya sebagaimana mereka telah memperoleh pengetahuan yang lebih maju dan sempurna akan jabatan itu, mereka menunjuk [pelayan-pelayan gerejawi] yang telah disebutkan dan setelah itu memberikan instruksi bahwa apabila mereka tertidur [tidak menjalankan pelayanannya-red], orang lain akan ditunjuk oleh para rasul atau berikutnya ditunjuk oleh rasul yang terpandang, dengan persetujuan seluruh Gereja dan siapa pun yang dalam tugas melayani kawanan Kristus tidak bersalah, melayani dengan roh yang rendah hati, damai dan netral serta berpengalaman dalam memberikan pendapat yang baik bagi semua orang maka mereka tidak dapat dikeluarkan jabatan pelayanannya secara tidak adil. Sebab dosa kita akan besar apabila kita mengusir dari jabatan episkopat mereka yang tidak bersalah dan memenuhi tugasnya dengan penuh kekudusan. Diberkatilah para presbiter yang setelah menyelesaikan tugas mereka sebelum masa ini, mereka telah mendapatkan keberangkatan [ke surga-red] yang berbuah dan sempurna; karena mereka tidak mengenal rasa takut kecuali oleh orang yang mengambil dari mereka tempat yang ditunjukkannya bagi mereka ini. Tapi kami melihat bahwa engkau telah memindahkan beberapa orang yang berperilaku mulia dalam pelayanannya, dimana mereka menjalankannya tanpa salah dan dengan rasa hormat.

St. Ciprian dari Kartago

Kanon Perjanjian Lama

248

St. Ciprian [Siprianus] dari Kartago, Risalah 7:3:15

[-]

Dalam Kitab Kejadian [dikatakan] Dan Allah mencobai Abraham dan berkata kepadanya, “Ambillah anakmu yang tunggal itu, yang engkau kasihi, yakni Ishak, pergilah ke tanah Moria dan persembahkanlah dia di sana sebagai korban bakaran pada salah satu gunung yang akan Kukatakan kepadamu [Kej 22:12]….Tentang hal yang sama pula dalam Kebijasanaan Salomo [dikatakan] : “Kalaupun mereka disiksa menurut pandangan manusia, namun harapan mereka penuh kebakaan” [Keb.Salomo 3:4]. Tentang hal yang sama pula dalam Makabe [dikatakan] : “Bukankah Abraham ternyata setia dalam pencobaan, dan tidakkah itu diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran ? [1 Makabe 2:52; lihat juga Jas 2:21-23].

St.Cyril dari Alexandria

Baptisan Bayi

408

St. Agustinus, Interpretasi Literal Kitab Kejadian 10:23:39

[-]

Kebiasaan Gereja Induk dalam membaptiskan bayi adalah hal yang pasti dan bukan untuk dicemooh, bukan untuk dipandang dengan cara apapun sebagai hal yang tak berguna, bukan juga dipercayai bahwa tradisi ini adalah sesuatu yang baru namun baptisan bayi ini bersifat apostolik.

St. Cyril dari Yerusalem

Purgatori/Mendoakan orang-orang yang sudah meninggal

350

Cyril dari Jerusalem, Pengajaran Kateketik

[-]

Lalu kami juga menyebutkan mereka yang telah lebih dulu beristirahat dalam Tuhan; pertama-tama para Patriak, para Nabi, para Rasul dan martir, bahwa melalui doa-doa dan permohonan mereka kepada Allah maka Allah akan menerima petisi kami; kedua kami juga menyebutkan bapa-bapa suci dan uskup yang telah dulu beristirahat dalam Tuhan, dan memohonkan kepada mereka, orang-orang yang ada diantara kami yang telah lebih dulu beristirahat, karena kami percaya bahwa ada manfaat yang besar untuk jiwa-jiwa mereka kepada siapa petisi ini disampaikan dimana pada saat yang bersamaan kurban tersuci dan terkhidmat diadakan.

St. Ephraim

Maria (tak berdosa)

361

Ephraim the Syrian Nisibene Hymns 27:8

[-]

Engkaulah sendiri dan juga Ibumu lebih cantik daripada orang lain, karena tidak ada cacat dalam dirimu dan tidak pula ada noda dalam Ibumu. Siapakah diantara anak-anakmu yang dapat membandingkan kecantikan mereka dengan kecantikan kalian ?

St. Epiphanius

Kristus hadir secara penuh dalam Ekaristi

374

St. Epiphanius The Man Well-Anchored

[-]

Kami memahami bahwa Penyelamat mengambil [sesuatu] dalam tanganNya, seperti halnya ada dalam Injil, ketika Dia berbaring di perjamuan dan Dia mengambil ini, dan Dia mengucapkan syukur, sambil berkata : “Ini adalah benar-benar TubuhKu”. Dan Dia memberikannya kepada para muridNya sambil berkata : “Ini adalah benar-benar DiriKu”. Dan kami memahami bahwa tidak mungkin sama atau serupa, tidak serupa dengan citra inkarnasi, tidak serupa dengan keilahian yang tak terlihat, tak serupa dengan bagian dari CabangNya. Karena ini adalah potongan bentuk, ketiadaan rasa. Sebagaimana kuasaNya, Dia bermaksud berkata tentang RahmatNya, “Inilah sungguh-sungguh DiriKu”; dan tidak ada orang yang tak percaya kata-kataNya. Karena setiap orang yang tidak percaya kebenaran terhadap apa yang Dia katakan akan dicabut dari rahmat dan dari Sang Penyelamat.

St. Fulgentius dari Ruspe

Kurban Misa

524

St. Fulgentius dari Ruspe, Aturan Iman 62

[-]

Pegang teguh dan jangan ragu-ragu sedikitpun bahwa Anak Allah Satu-satunya yang adalah Sabda Allah dan menjadi Daging menawarkan DiriNya sendiri dalam keharumanNya sebagai Kurban dan sebagai Korban kepada Allah atas nama kita; kepadaNya lah, bersama dengan Sang Bapa, dan Roh Kudus, dan dalam masa Perjanjian Lama binatang dikorbankan oleh Patriak dan para nabi serta imam-imam, dan kepadaNya lah sekarang, maksudku dalam masa Perjanjian Baru, bersama Sang Bapa dan Sang Roh Kudus, kepadaNya lah Dia terangkum dalam SatuAllah [Godhead], Gereja Katolik yang Kudus tidak henti-hentinya dalam iman dan bersuka cita untuk mempersembahkan sepanjang jengkal dunia ini kurban Roti dan Anggur…..Dalam kurban yang terdahulu, apa yang dipersembahkan di masa depan ditandakan secara kiasan, namun dalam kurban yang sekarang apa dipersembahkan kepada kita, maka hal ini benar-benar nyata. Dalam kurban terdahulu maka hal ini dipermaklumkan ke depan bahwa Anak Allah akan dibunuh bagi orang-orang kafir; namun saat ini hal ini dipermaklumkan bahwa Dia telah dibunuh untuk orang-orang kafir.

St.Gregorius dari Nazianzus

Berdoa lewat Orang-orang Kudus

380

Gregorius dari Nazianzus, Orasi 17 [24]

[-]

Semoga engkau [Cyprian] dari atas melihat dengan baik ke bawah ke arah kami, dan tuntunlah kata-kata dan hidup kami; agar kami dapat menggembalakan kawanan suci ini…engkau yang bergembira dalam Trinitas Kudus, di depan kami engkau berdiri.

St. Gregorius dari Nyssa

Maria (Theotokos atau Bunda Allah)

370

Tentang Keperawanan, 14

[-]

Seperti halnya, dalam masa Maria bunda Allah kita, Dia Allah yang telah memerintah sejak Adam sampai ke masa Maria pada akhirnya, ketika Dia datang kepadanya dan menggerakkan kuasanya terhadap buah-buah keperawanannya sebagai batu karang, bahwa Dia terpecah-pecah dalam beberapa bagian pada diri Maria, dengan begitu setiap jiwa yang melewati hidup ini dalam daging di bawah proteksi keperawanan Maria, kuasa kematian dihancurkan dan dibatalkan, karena Dia tidak menemukan tempat dimana Dia boleh memperbaiki sengatanNya.

(Source) - (Credit: Alex)

St. Hilarius dari Poitiers

Maria (perawan kekal)

354

Hilary dari Poitier, Komentar tentang Matius 1:4

[-]

Apabila mereka [saudara-saudara seangkatan Tuhan] telah menjadi anak-anak Maria dan bukan berasal dari pernikahan terdahulu Yosef, maka Maria tidak akan pernah diberikan kesempatan merasakan penderitaan [penyaliban] Kristus mulai dari rasul Yohanes sebagaimana Maria menjadi Ibunya, Tuhan berkata kepada mereka, “Perempuan, lihatlah anakmu”, dan kepada Yohanes. “lihatlah Ibumu” [Yoh 19:26-27], sebagaimana Dia mewarisi kasih sayang kepada seorang rasul sebagai penghiburan kepada orang yang sedang berduka.

St. Hippolytus

Tradition (received)

200

St. Hippolytus Against the Heresy of Noetus, 17

[-]

(Source)

St.Ignatius dari Antiokia

Otoritas Gereja Roma

110

Ignatius Antiokia, Surat kepada Gereja Roma 3:1

[-]


Kalian [Gereja di Roma] tidak membuat cemburu siapa pun namun orang-orang lain yang kalian ajarkan. Aku berkeinganan hanya apa yang kamu perintahkan dalam instruksi-instruksimu boelh bertahan dalam kuasanya.

St. Irenaeus

Kristus hadir secara penuh dalam Ekaristi

180

St.Irenaeus Lima Buku tentang Pengungkapan dan Penolakan ajaran sesat yang bernama Gnosis 5:2,2-3

[-]

Lalu demikian, apabila piala dicampurkan dan roti yang dibuatkan menerima Sabda Allah dan menjadi Ekaristi, dengan kata lain, Darah dan Tubuh Kristus, yang membangun dan menghasilkan substansi daging kita, bagaimana mungkin orang-orang ini dapat mengklaim bahwa daging itu tidak mampu untuk menerima karunia hidup kekal dari Allah, yakni ketika diberikan makanan Darah dan Tubuh Kristus dan menjadi anggotaNya ? Seperti yang dikatakan oleh Paulus dalam surat kepada Gereja di Efesus, “Karena kita adalah anggota TubuhNya, anggota DagingNya dan anggota TulangNya (Efesus 5:30). Dia tidak berbicara tentang beberapa jenis manusia “spiritual” dan “tak terlihat”, karena roh tidak memiliki daging” [Luk 24:39]. Tidak, Dia tidak berbicara tentang organisme yang dimiliki oleh manusia riil, yang terdiri dari daging dan urat saraf serta tulang. Ini adalah sesuatu yang diberikan makan oleh piala yang adalah TubuhNya dan dikuatkan oleh roti yang adalah TubuhNya. Batang anggur mengakar pada bumi dan menghasilkan buah, dan “butiran gandum jatuh ke bumi” [Yoh 12:24], terpecah, tumbuh kembali, menghasilkan banyak buah yang berisi Roh Allah dan akhirnya setelah melalui proses yang terampil, diserahkan kepada manusia untuk digunakan. Dua barang ini, gandum dan batang anggur, kemudian menerima Sabda Allah dan menjadi Ekaristi, yang adalah Tubuh dan Darah Kristus.

St.Jerome [St.Hieronimus]

Petrus di Roma

377

Jerome, Kepada Paus Damasus, Surat 15

[-]

Aku pikir ini adalah kewajibanku untuk berkonsultasi dengan kursi Petrus, beralih ke Gereja yang imannya telah dipuji oleh Paulus.

St.Yohanes Krisostomos

Kristus hadir secara penuh dalam Ekaristi

370

St.Yohanes Krisostomos, Homili tentang Injil Matius 82,4

[-]

Dengan kata-kata ini, “Inilah TubuhKu”, yakinlah karenanya dan percayalah, dan lihatlah dengan mata pikiran. Karena Kristus tidak memberikan sesuatu yang nyata, namun bahkan dalam hal-hal yang nyata semuanya adalah bersifat intelektual. Begitu juga dengan Baptisan : karunia ini dilimpahkan melalui apa yang berupa benda yang nyata, air, tetapi apa yang dikerjakan oleh air itu dapat dirasakan secara intelektual : kelahiran dan pembaharuan. Apabila engkau adalah mahluk halus [incorporeal-tanpa materi atau substansi-red]. Dia akan memberikanmu karunia yang bersifat tanpa materi secara telanjang; namun karena jiwa ini terjalin bersama dengan tubuh; Dia menyerahkan kepada kalian benda-benda yang nyata yang dapat dirasakan secara intelektual. Bagaimana banyak orang berkata, “Aku ingin Aku bisa melihat bentukNya, kehadiranNya, JubahNya, dan SandalNya. Hanya dengan melihat ! Engkau lihat Dia ! Engkau sentuh Dia ! Engkau makan Dia !

St. Yohanes Damaskus

Otoritas Gereja Roma

740

St. Yohanes Damaskus, Homili tentang Transfigurasi 6’ Migne, PG, 96:553D

[-]

Gereja bersifat monarkial dari permulaannya, karena Rasul Petrus yang kepadanya Doktor Gereja kita mempertimbangkan beliau sebagai yang dipanggil pertama kali dan yang pertama mengikuti Penyelamat.

St. Yustinus Martir

Maria (tak berdosa)

155

Yustinus Martir, Dialog dengan Trypho Orang Yahudi, 100

[-]

[Yesus] menjadi manusia melalui Sang Perawan sehingga lewat cara yang diambil melalui ketidakpatuhan pada permulaan waktu lewat perantaraan ular adalah cara yang akan ditinggalkannya. Hawa, seorang perawan dan tak tercemar, tertipu oleh kata-kata ular dan menanggung ketidaktaatan dan kematian. Namun Sang Perawan Maria menerima iman dan sukacita ketika malaikat Gabriel memaklumkan kepadanya khabar gembira bahwa Roh Tuhan akan datang menyertainya dan kuasa dari Maha Tinggi akan menaunginya, dengan maksud bahwa Yang Kudus yang dilahirkan oleh Maria adalah Anak Allah. Dan dia menjawab ? Jadilah kepadaku menurut kehendakmu ? [Luk 1:38].

St. Macarius dari Mesir

Otoritas Gereja Roma

371

St.Macarius dari Mesir, Homili xxvi. n. 23, h. 101

[-]

Musa digantikan oleh Petrus, yang diberikan komitmen oleh Yesus sebuah Gereja Kristus baru dan jabatan imamat yang benar.

St.Maximus Sang Pengaku Iman

Otoritas Gereja Roma

642

St.Maximus Sang Pengaku Iman, Surat Kepada Petrus Patrican, ca.AD 642, in Mansi x,692

[-

]

Aku takut berpikir untuk melanggar hukum-hukum suci, apabila aku melakukan hal ini [menulis surat ke Petrus – EBB] tanpa mengetahui kehendak orang-orang dari Tahta Apostolik yang tersuci, yang memimpin dengan benar seluruh persediaan dari Gereja Katolik dan memerintah dengan ketentuan sesuai dengan hukum ilahi….Apabila Tahta Roma mengakui Pyrrhus untuk menjadi bukan hanya sebagai bajingan namun juga seorang yang sesat, maka hal ini jelas apa adanya bahwa setiap orang yang mengutuk mereka yang telah menolak Pyrrhus juga mengutuk Tahta Roma, yakni, dia mengutuk Gereja Katolik. Saya hampir tidak perlu menambahkan bahwa dia mengekskomunikasikan dirinya sendiri, apabila dia memang dalam persatuan dengan Tahta Roma dan Gereja Katolik Allah…Biarkan dia mempercepat langkahnya sebelum segala sesuatunya memuaskan Tahta Roma, karena apabila hal ini dipenuhi, semua akan setuju dengan menyebut dia saleh dan orthodox. Karena dia hanya berbicara sia-sia apabila dia…..tidak menyenangkan dan memohon dengan sangat kepada Paus terberkati dari Gereja Katolik tersuci dari orang-orang Roma, bahwa Tahta Suci, yang berasal dari inkarnasi Anak Allah sendiri, dan juga berasal [dari] seluruh sinode suci, menurut kanon dan definisi suci, telah menerima dominasi universal dan tertinggi, sebuah otoritas, dan kuasa untuk mengikat dan melepaskan seluruh gereja-gejara Allah yang kudus di seluruh dunia – karena bersama Roma, Sabda Allah yang di atas kuasa surgawi itu [maka apa yang terikat dan terlepas di bumi dianggap-red] juga terikat dan terlepas di surga. Karena apabila dia berpikir bahwa dia harus menyenangkan yang lainnya, dan gagal untuk memohon kepada Paus Roma yang terberkati, maka dia juga bertindak seperti seseorang yang ketika dituduh membunuh atau melakukan kejahatan lainnya, tidak segera membuktikan ketidakbersalahannya kepada hakim yang ditunjuk oleh hukum tapi juga secara percuma dan tanpa manfaat meski dia berbuat yang terbaik untuk membuktikan ketidakbersalahannya kepada masing-masing warga, yang tidak memiliki kuasa untuk membebaskan dia.

St. Nicephorus

Otoritas Gereja Roma

828

St. Nicephorus Niceph.Cpl.pro.s.imag.c 25 [Mai N. Bibl. pp. ii. 30]

[-]

Tanpa kepadanya [Orang-orang Roma yang memimpin dalam Konsili ketujuh] sebuah doktrin yang dibawa ke dalam Gereja tidak dapat, meski ditegaskan oleh dekrit kanonik dan oleh penggunaan gerejawi, meski pernah mendapatkan persetujuan penuh atau pemberlakuannya. Karena inilah mereka [Paus-paus Roma] yang telah menugaskan kepada mereka aturan dalam hal-ihwal yang kudus, dan yang telah menerima dalam tangan mereka wibawa kepemimpinan diantara para Rasul.

St.Petrus dari Alexandria

Maria (Theotokos atau Bunda Allah)

305

Tindakan Asli dari Petrus Alexandria

[-]

Mereka yang terlibat dalam jasa transportasi public datang kepada gereja Bunda Allah terberkarti dan Selalu-Perawan Maria, seperti kita berkata pada awalnya, dia telah membuat konstruksi di sebuah distrik, di pinggiran kota, untuk pemakaman orang-orang kudus.

(Credit: Alex)

St.Policarpus

Kanon Perjanjian Lama

135

St.Policarpus, Surat kepada Orang-orang Filadelpia

[-]

Berdirilah teguh, dengan demikian, dalam hal-hal ini, dan mengikuti teladan Tuhan, menjadi kokoh dan tidak dapat berubah dalam iman, mengasihi saudara-saudara [1 Pet.2:17]….Ketika kamu dapat berbuat yang terbaik, jangan tunda, sebab ? Memang sedekah melepaskan dari maut dan tidak membiarkan orang masuk ke dalam kegelapan;

Memang sedekah melepaskan dari maut dan menghapus setiap dosa. Orang yang melakukan sedekah akan menjadi puas dengan umurnya. [Tob 4:10, 12:9]. Demikian jugalah kamu, hai orang-orang muda, tunduklah kepada orang-orang yang tua [1 Pet 5:5],

2:12 Milikilah cara hidup yang baik di tengah-tengah bangsa-bangsa bukan Yahudi, supaya apabila mereka memfitnah kamu sebagai orang durjana, mereka dapat melihatnya dari perbuatan-perbuatanmu yang baik dan memuliakan Allah pada hari Ia melawat mereka.[1 Pet.2:12]. Tetapi sekarang, apakah lagi urusan-Ku di sini? demikianlah firman TUHAN. Umat-Ku sudah dirampas begitu saja. Mereka yang berkuasa atas dia memegahkan diri, demikianlah firman TUHAN, dan nama-Ku terus dihujat sepanjang hari![Yes 52:5]

St.Sophronius

Otoritas Gereja Roma

638

St. Sophronius, Patriarch of Jerusalem Mansi, xi. 461

[-]

Pengajaran kami semua tentang ortodoksi dan pemusnahan seluruh ajaran sesat dan memaksa kesesatan itu menjauh dari tempat Gereja Katolik yang kudus yang dilindungi oleh Allah. Dan bersama-sama dengan silabel dan karakter ini, Aku menerima seluruh surat-suratnya [paus] dan ajaran-ajarannya sebagaimana hal ini berasal dari mulut Petrus Sang Pemimpin [Coryphaeus] dan Aku mencium surat-surat itu dan memberikan perhormatan kepadanya dan memeluknya bersama dengan seluruh jiwaku….Aku mengenal ajaran tersebut sebagai ajaran Petrus dan ajaran yang terdahulu seperti Markus dan disamping itu, semua ajaran surgawi dari semua mystagogues [seorang edukator orang yang memiliki pengetahuan akan misteri kudus-red] pilihan dari Gereja Katolik kita.

St.Theodore dari Monasteri [Tempat Biara] Istambul

Otoritas Gereja Roma

826

St.Theodore dari Monasteri [Tempat Biara] Istambul, Surat St.Theodor dan Empat Abbas kepada Paus Paschal

[-]

Seorang pengganti yang nyata dari pangeran para Rasul memimpin atas Gereja Roma. Kami sungguh percaya bahwa Kristus tidak meninggalkan Gereja di sini [Konstantinopel], karena bantuan dari engkau [Paus-red] telah menjadi satu-satunya bantuan sejak dari awal dan berasal dari orang yang tua melalui Kehendak Allah dalam masa-masa kritis ini.

St.Vincent dari Lerins

Tradisi (yang diterima)

434

St.Vincent dari Lerins, Buku Catatan 2,2

[-]

Tetapi beberapa orang mungkin akan mempertanyakan, karena kanon Kitab Suci sudah lengkap dan memadai dari dirinya sendiri untuk setiap persoalan, dan bahkan lebih dari memadai, lalu apa yang lagi yang perlu ditambahkan di sana bersama dengan otoritas dari interpretasi Gereja ? Untuk alasan ini – sebab, dengan memperhatikan dalamnya Kitab Suci, semua orang tidak menerimanya dengan pemahaman yang satu dan sama, tetapi ada orang memahami kata-kata di Kitab Suci dengan cara yang satu, orang lainnya dengan cara yang berbeda; sehingga kitab suci nampaknya mampu melakukan interpretasi sebanyak yang dibutuhkan para pentafsir/penerjemah. Karena itu Novatian memperinci kitab suci dengan caranya sendiri, Sabellius dengan cara yang lain, begitu juga Donatus, Arius, Eunomius, Macedonius, Photius, Apollinaris, Priscillian, Iovinian, Pelagius, Celestius, dan terakhir Nestorius, mereka masing-masing menafsirkan kitab suci dengan berbeda-beda. Dengan demikian, adalah hal yang perlu, atas dasar kompleksitas yang besar sekali dari berbagai macam kesalahan, bahwa aturan untuk mengerti secara benar tentang para nabi dan rasul harus dibuat sesuai dengan standar interpretasi Katolik dan Gerejawi [Ecclesiastical].

Stephan Uskup Dora

Otoritas Gereja Roma

645

Stephan Uskup Dora dalam Palestin Mansi, x, 893

[-]

…dipandu oleh tingkah laku dan memaklumkan hal-hal ini kepada Kursi [Petrus di Roma] yang memerintah dan memimpin mereka semua, Aku maksudkan kepada kalian, sebagai kepala dan yang tertinggi, untuk mengobati seluruh luka. Karena sudah menjadi kebiasaan untuk melakukan hal ini dan merujuk dari tahta yang tua dan dari awalnya memang demikian dan dengan kuasa berdasarkan otoritas kanonik atau apostolik, karena Petrus yang sungguh agung, kepala dari Para Rasul, dengan jelas dipertimbangkan secara layak bukan hanya untuk dipercayai melalui kunci kerajaan surga, terpisah dari rasul yang lain, untuk membuka secara pantas hati orang-orang yang percaya, atau menutup dengan adil mereka yang tidak percaya kepada Injil Rahmat namun karena Petrus juga ditugaskan untuk menggembalakan domba-domba dari seluruh Gereja Katolik; karena inilah “Petrus”, kata Tuhan, “apakah engkau mengasihiKu ?” Gembalakanlah domba-dombaKu”. Dan lagi, karena dia memiliki tingkah laku yang khusus dan istimewa, sebuah iman dalam Tuhan yang lebih kuat daripada semua orang dan tak tergoyahkan, untuk mempertobatkan dan menegaskan rekan-rekan Petrus dan angkatan-angkatan rohaniahnya ketika mereka ditampi/dicobai, seperti yang telah dipercantik oleh Allah Yang Berinkarnasi untuk kita dengan kuasa dan otoritas sakerdotal [jabatan imamat]. Dan Sophronius [Patriak Jerusalem (c.638 – EBB]…mempercepat langkahnya untuk menyampaikan ke-bukan apa-apan-ku kepada Tahta Apostolik yang agung…Lintasilah secara cepat seluruh dunia dari satu ujung ke ujung lainnya sampai engkau datang kepada Tahta Apostolik [Roma] yang adalah fondasi dari doktrin yang orthodox….Jangan berhenti berdoa dan memohon kepada mereka sampai kebijaksanaan Ilahi dan apostolik mereka sudah akan menyatakan penghakimannya yang jaya dan menghancurkan dari akarnya…yakni bidat baru.

Tertullian

Baptisan (Trinitaris)

200

Tertullian tentang Baptisan 13

[-]

Karena hukum pembaptisan telah diberlakukan dan formulanya disusun sbb : “Pergilah,”Dia berkata, “ajarkanlah segala bangsa, baptislah mereka dalam nama Sang Bapa, Sang Putera, dan Sang Roh Kudus”.

Sang Labirin Kecil

Petrus di Roma

211

Labrin Kecil dalam Eusebius, Sejarah Gereja 5:28

[-]

Victor, yang adalah uskup Roma ke-tigabelas sejak Petrus.

Theodoret

Otoritas Gereja Roma

450

Theodoret, Uskup Cyrus di Syria, Surat Leoni

[-]

Apabila Paulus, sang bentara kebenaran, corong Roh Kudus, pergi cepat-cepat kepada Petrus yang agung, untuk membawa dari Petrus sebuah solusi bagi mereka yang ada di Antiokia, yang pada saat itu sedang hidup di bawah hukum, maka berapa banyak lagi yang kami lakukan, kami yang miskin, rendah hati, berlari kepada Tahta Apostolik [Roma] untuk menerima dari engkau [Paus Leo] kesembuhan bagi luga-luka Gereja. Karena hal ini berkaitan dengan engkau yang memiliki primat dalam segala hal; karena tahtamu dihiasi dengan banyak [hak-red] prerogatif.

Konsili Ketiga di Konstantinopel

Otoritas Gereja Roma

680

Konsili Ketiga di Konstantinopel, Hardouin, tom.iii, hal.1632

[-]

Terdiri dari 170 Uskup-uskup Timur [680 AD], menulis kepada Paus Agatho sebagai “Kepala Gereja…[dan kursinya] sebagai Tahta Pertama dari Gereje Ekumenis”.

Timotius dari Yerusalem

Maria (tak berdosa)

400

Timotius dari Yerusalem, Homili tentang Simeon dan Anna

[-]

Dengan demikian Sang Perawan adalah kekal sampai hari ini, melihat bahwa Dia yang telah tinggal dalam dirinya mengangkut Maria ke dalam bagian pengangkatannya [tubuh dan jiwa Maria-red].